第九章 超级计算力的奥义


小说:大清棋情录  作者:时年一觉.CS
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  当初,程晓流职业在讲解当湖第一局时,曾说,真要把这盘棋研究透,得摆上千个参考图。许时今看过这个视频,总觉得程六段在夸张。
  “在清朝,交通不便,资讯缺乏,棋手的训练强度肯定不如今天,您怎么能说古人的棋下得比今人好?难道他们个个都是围棋天才?”
  “象过百龄、程兰如、徐星友这些名家,下围棋很有天份,但是要说天才,只有黄龙士、范西屏、施襄夏才能当上这两个字。古人计算力超强,主要有两个原因。一是古人心静,能专心致志;二是他们熟读《易经》。”
  “《易经》?”
  “对。有人考证《易经》,认为《易经》是伏羲氏,周文王,以及孔夫子三位古代的圣人合作。‘在天成象,在地成形,变化见矣。’《易经》讲的是天地宇宙的变化规律,在古代被誉为‘群经之首,大道之源’,是帝王、政治家、军事家、商家的必修之术,也是中医之子向更高层次学习的阶梯。古代中医讲,‘不知《易》者不足以言太医’。”
  “围棋也一样,‘一阴一阳谓之道’。施襄夏说‘弈之为道,数叶天垣,理参河洛,阴阳之体用,奇正之经权,无不寓焉。’范西屏也说‘交易变易,时时存一片灵机;隔二隔三,处处用通盘打算。’古人熟读《易经》,《易经》已经深入潜意识里,对弈时,以易寓围棋之数,理明术通。”
  “吴清源认为,21世纪的围棋是‘六合围棋’。棋盘四方,加上天地,即成六合,也就是我们说的宇宙。六合中的天地,指什么?很难有一个明晰的解释,可能是指宇宙规律在围棋中变化的数与理吧。你想象一下,假设两个围棋之神在围棋世界里对弈,天圆地方,棋道在虚空中默默运行,黑白棋子在棋盘上流向四方,每一子都符合棋道,结果必然是和局。”
  “老子说‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’万物符合天地自然变化的规律,就是最和谐最完美的,也有这个意思吧。”许时今不甘心只当听众,冒了一句出来,话一出口才发现自己在不知不觉中赞同了中医师的观点。
  “对。梁魏今的流水,高川格的流水不争先,武宫正树的自然流,还有吴清源的“中和”精神,都反映了棋手对围棋天道的理解。而施襄夏的‘余非弈人也’,更是妙绝古今。”
  “怎么说?”
  “施襄夏接着说了,‘以弈之理足以针昏砭惰,由艺而几於道,故平生嗜好在焉’。我觉得施襄夏以棋养道,对围棋的理解,已经超越了围棋本身,施襄夏看到了围棋以外的东西。”
  “这样讲,施襄夏岂不是比棋神更厉害?”
  “不能这样理解。人道中的围棋,怎么能跟神道中的围棋比呢?人只能无限接近‘神之一招’。所以我说,黄龙士、范西屏和施襄夏,他们是最接近棋神的人。”
  “最接近棋神的人。”许时今心里只犯嘀咕,忽然对大清棋圣有了一丝恐惧。
  许时今转念一想:“这个中医师崇古只怕有些走火入魔了,不下一盘,怎么知道结果呢?”
  中医师拿出一个小本,写下两首诗:
  诗一:弗思而应诚多败,信手频挥更鲜谋。
  不向静中参妙理,纵使颖悟也虚浮。
  诗二:移形变幻孰探微,未测端倪昧所归。
  参透阴阳知向背,正奇妙用本天机。
  将纸张撕下,递给许时今。说:“这是施襄夏《弈理指归续编》前面的《题辞九首》中的两首,你看看。”
  许时今细细品读,似乎有所领悟。
  中医师又递给许时今一张纸,上有一个网址。
  中医师说:“我对围棋古谱有些研究,不敢说对,都放在这个百度网盘里,还有我整理的祖传医术,也在这里面。你若有兴趣,必须在2012年12月21日前看完,并且,不得告诉任何人。你能做到吗?”
  许时今有些诧异,接过纸条,问:“为什么给我?为什么要定下时间?”
  中医师目光炯炯,答:“你眉宇间有一团清气,你是对的那个人。”
  许时今还想再问,喇叭里传来柔美的声音:“女士们先生们,飞机即将降落在**机场,由于天气的原因,降落过程可能会出现颠簸,请您系好安全带……”
  飞机开始缓缓下降。
  许时今看了看窗外,天空灰蒙蒙的。
  “又是PM2。5。”许时今收好纸条,心想:“这个中医师故作玄虚,他的名字不问也罢。不过,我倒想看看,他的参考图有多么厉害。”
  人的一生都在认知,谁能说,自己现在的认知就一定是对的呢?
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