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炼金术师,中国也有,一般称为方士或术士。
方术之士,是星相医卜从业者的统称,其中就有不少折腾炼金术的。
两宋交替时,战火一度蔓延到江西,接着又是贼寇四起,就连张家都遭到劫掠,万卷藏书被付之一炬。
张锦屏的兄长张焘,从灰烬中找到的残卷,重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员,恢复江西的湿法炼铜场,并成为南宋的重要铜料来源。
张焘在给此书作序时,就有写道:“谨按著,石胆,谓神仙能以化铁化铜,成金银。故方术之士竞尽力于此,然不探其理,类皆求之炉火之间,以为丹药之用……”
这些方士,读了就去炼金。
也有方士认为,书中的金银铜铁,暗指炼丹的某些材料,可用石胆炼化出来。
此时此刻,围观皇帝做实验的道士,便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。
“太子妃,可读之序言。”朱国祥说。
张锦屏颇为激动,这篇序言是第一版,由她的叔祖张甲所写。
张锦屏翻开扉页念道:“万物之理,非圣人莫穷;万物之用,非圣人莫制。穷而制之,曲尽其性。故载:‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此,信哉!百工之事皆圣人作,然其说具存,其所以化之之术绵历数千百年……”
念完,朱国祥开始说到正题:“百工之事,真的只有圣人能作吗?万物之理,真的只有圣人能穷吗?万物之用,真的只有圣人能制吗?非也!”
张锦屏一愣,皇帝这番话,竟然在全面驳斥她的叔祖。
朱国祥说:“寻常之人,也能究万物之理。寻常之人,也能制万物之用。寻常之人,也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到,那么眼前的诸位,只要能认真学习研究农学、化学、物理,你们也可以成为当世之圣人!”
阁部院重臣且不论,在场的几位落榜举人,却被皇帝此言说得激情澎湃。
朱国祥又指向正在看热闹的儿子:“太子坚持要把蔡伦请入文庙,便是天下士子反对亦在所不惜。何也?激励天下俊才,作那百工之事也。能作百工之事,流传千百年,而今还可利于万民者,便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣,但他改良了造纸术,那他就当得起后世供奉。”
此言一出,好些大臣都想反驳。
但在说话之前,齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓,因为他们知道,就算今天在这里自杀,太子都不可能再改变什么。
朱国祥对儿媳说:“太子妃可写信回家,下次再印刷,把作者名字改成你的曾祖。”
“是!”张锦屏行礼领命。
张潜当年写出一书,都不好意思自己署名,让拥有官身的儿子署名,然后再去献给北宋朝廷。
因为“作百工之事”的只能是圣人,就算改良技术并写成书籍,也不过是修复圣人的失传技艺。
一个白身有什么资格?必须是有官身的儿子来写书。
朱国祥又说:“通政院颁布诏书,大告天下万民。今后但凡是百工著作,无论是否拥有功名,人人皆可著作成书。内阁给各地官员下发公文,让他们遇到百工之书,应当予以表彰奖励。其中佼佼者,可向朝廷举荐!”
“是!”
通政院和内阁官员一起应诺。
朱国祥问那几个落榜举子:“你们可愿成为当世圣人?”
这些家伙本打算辞职回家,此刻被皇帝一激,竟有一大半说道:“不敢做圣人,愿为圣人事!”
包括王中孚在内,也脑子发热想要研究化学。
化学天师王重阳?
朱国祥继续说道:“数学、农学、化学、物理、天文、地理,此六科之学问,将在太学当中传授。太学每年的舍考,原定录取十人赐进士出身。今日便定下规矩,这十个进士当中,当有六人来自此六科的优秀学子。”
官员们有点懵,落榜举子却是狂喜。
古代想要推广自然科学很难,数学已算最简单的了,不像儒家经典苦读就行。
暂时只能在官方的县学、府学教材中,添加自然科学的基础知识。然后通过太学,让那些精英去学习,并通过太学舍试来激励学生。
今后的太学生,既要学儒家经典,也要学自然科学。
而且,只要其中一门自然科学,能够在舍试当中考第一,便可获赐进士身份。
十个名额,占了六個!
剩下四个,才是儒家经典学得好的。
无法顺利毕业的太学生,其实也不亏。他们懂得儒家经典,又全都学过自然科学,今后不管回乡做什么都有本事。
而且,他们还不用全都回乡。
可以进天文馆,可以进劝农司,可以在户部、工部、兵部、翰林院担任伎术官。
或许,今后还可以加入医学。
李邦彦此刻心思百转,他自己学这些已经晚了,就连长子、次子都学不进去。但可以让小儿子学啊,然后再安排进太学,今后走捷径获取进士功名。
秦桧心中更是得意,他数学已经学得极好,物理也有在慢慢学习,就连新朝天文他都有所涉猎。
在大臣们的各种念头当中,朱国祥拿起一坨胆矾:“这个就是石胆,蓝色如胆汁,故此得名。张家的浸铜之术,却是采用胆水炼制,江西那边能就地提取胆水。其实,无论是石胆炼铜,还是那胆水炼铜,都是一样的化学原理。”
“我们把同样的物质,分到不能再分,如果再分就会改变其性。那么最小的那一份,就叫做分子。比如铜分子、铁分子……”
朱国祥真就只能这样阐述,越形象越简单越好,即便如此他都怕人听不懂。
胆矾制铜的实验有点花时间,在化学反应慢慢进行时,朱国祥一直在讲各种理论。
有一个算一个,除了朱铭之外,全都听得云里雾里。
既然皇帝不是要炼丹,那就没必要继续留下来,翟汝文作揖道:“陛下,内阁还有公文未处理,臣请先行告退。”
“都去忙吧。”朱国祥说。
众臣如蒙大赦,纷纷告辞离开,就连秦桧都跑了,他知道这玩意儿不容易学。
只有李邦彦留下,自告奋勇给皇帝打下手。
良久,朱国祥说:“时间不早了,此实验就此终止。”
让李邦彦拿起浸在溶液里的铁片,朱国祥说道:“附着在铁片表面的便是铜屑。”
李邦彦领命把铜屑刮下,众人连忙过来围观。
好几个道士一脸苦涩,他们读了,却把胆矾扔进炼丹炉里炼金或炼丹。
如今看来,似乎有点跑偏了。
朱国祥对道士们说:“尔等平时炼丹,遇到过什么奇怪现象,都可慢慢回忆写成文字。我们以后逐个分析实验,看这些现象究竟是怎么造成的。”
“是!”道士们拱手领命。
直接上太离谱,而且讲都没法讲,就算强行讲出来,也没有办法向学生证明。
顶多讲讲基本的氧化物,以及常见的金属,让学生们有元素、分子的概念,原子、离子这些都不用教。
道士们炼丹时,遇到乱七八糟的情况很多。
正好可以作为观察实验对象,对这些状况进行分析研究,这才是朱国祥召集道士之目的所在。
朱国祥还想整出一台手摇式发电机,专门用来做实验那种。
可惜只记得原理,让人弄来磁铁,然后缠绕线圈,搞了几次全部失败,也不晓得是哪里出了问题。
天色渐暗,皇室成员们走了。
一时脑子发热,想要研究化学的举人们,突然又变得冷静下来。
这玩意儿真靠谱吗?
王中孚也是心情忐忑,返回住所的路上,他不断回忆今日之事。结果发现,除了某些实验现象,剩下的理论他全都忘了。
相较于落榜举子,剩下的道士却兴致勃勃。
他们甚至细细思索,感觉以前的很多道术,都极有可能是某种化学或物理现象。
当然,更多的属于戏法……
萨守坚的咒枣术就特别牛逼,对枣念咒,一说可治百病,一说可得铜钱。
萨天师决定留京研究一下化学,提高自己的神霄雷法造诣。
他这两年也在北方游历,听闻过大明的火枪火炮。每每思之,都很想亲自一观,但恐怕自己的神霄雷法,对上火枪火炮还是很吃亏的。
回到住处,萨守坚问:“恩师怎样看待化学?”
王文卿叹息:“唉,官家通晓天地造化,我们修习的诸般道法,实在不足以跟官家相提并论。那些法术,今后还是少用为妙,一切当以修身养性为主。内丹之术,还是可以练的,能够延年益寿。”
萨守坚点头说:“内丹术乃雷法之基,确实应该勤加修习。听闻同样修炼内丹术的薛真人,被太子赐予江南道场,去年还扬帆出海寻找金银了。”
“找到很多金银,朝廷专门为此设了个正三品总督。”王文卿说。
萨守坚感慨:“薛真人实乃吾辈楷模,修道者也当为朝廷分忧啊。”
方术之士,是星相医卜从业者的统称,其中就有不少折腾炼金术的。
两宋交替时,战火一度蔓延到江西,接着又是贼寇四起,就连张家都遭到劫掠,万卷藏书被付之一炬。
张锦屏的兄长张焘,从灰烬中找到的残卷,重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员,恢复江西的湿法炼铜场,并成为南宋的重要铜料来源。
张焘在给此书作序时,就有写道:“谨按著,石胆,谓神仙能以化铁化铜,成金银。故方术之士竞尽力于此,然不探其理,类皆求之炉火之间,以为丹药之用……”
这些方士,读了就去炼金。
也有方士认为,书中的金银铜铁,暗指炼丹的某些材料,可用石胆炼化出来。
此时此刻,围观皇帝做实验的道士,便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。
“太子妃,可读之序言。”朱国祥说。
张锦屏颇为激动,这篇序言是第一版,由她的叔祖张甲所写。
张锦屏翻开扉页念道:“万物之理,非圣人莫穷;万物之用,非圣人莫制。穷而制之,曲尽其性。故载:‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此,信哉!百工之事皆圣人作,然其说具存,其所以化之之术绵历数千百年……”
念完,朱国祥开始说到正题:“百工之事,真的只有圣人能作吗?万物之理,真的只有圣人能穷吗?万物之用,真的只有圣人能制吗?非也!”
张锦屏一愣,皇帝这番话,竟然在全面驳斥她的叔祖。
朱国祥说:“寻常之人,也能究万物之理。寻常之人,也能制万物之用。寻常之人,也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到,那么眼前的诸位,只要能认真学习研究农学、化学、物理,你们也可以成为当世之圣人!”
阁部院重臣且不论,在场的几位落榜举人,却被皇帝此言说得激情澎湃。
朱国祥又指向正在看热闹的儿子:“太子坚持要把蔡伦请入文庙,便是天下士子反对亦在所不惜。何也?激励天下俊才,作那百工之事也。能作百工之事,流传千百年,而今还可利于万民者,便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣,但他改良了造纸术,那他就当得起后世供奉。”
此言一出,好些大臣都想反驳。
但在说话之前,齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓,因为他们知道,就算今天在这里自杀,太子都不可能再改变什么。
朱国祥对儿媳说:“太子妃可写信回家,下次再印刷,把作者名字改成你的曾祖。”
“是!”张锦屏行礼领命。
张潜当年写出一书,都不好意思自己署名,让拥有官身的儿子署名,然后再去献给北宋朝廷。
因为“作百工之事”的只能是圣人,就算改良技术并写成书籍,也不过是修复圣人的失传技艺。
一个白身有什么资格?必须是有官身的儿子来写书。
朱国祥又说:“通政院颁布诏书,大告天下万民。今后但凡是百工著作,无论是否拥有功名,人人皆可著作成书。内阁给各地官员下发公文,让他们遇到百工之书,应当予以表彰奖励。其中佼佼者,可向朝廷举荐!”
“是!”
通政院和内阁官员一起应诺。
朱国祥问那几个落榜举子:“你们可愿成为当世圣人?”
这些家伙本打算辞职回家,此刻被皇帝一激,竟有一大半说道:“不敢做圣人,愿为圣人事!”
包括王中孚在内,也脑子发热想要研究化学。
化学天师王重阳?
朱国祥继续说道:“数学、农学、化学、物理、天文、地理,此六科之学问,将在太学当中传授。太学每年的舍考,原定录取十人赐进士出身。今日便定下规矩,这十个进士当中,当有六人来自此六科的优秀学子。”
官员们有点懵,落榜举子却是狂喜。
古代想要推广自然科学很难,数学已算最简单的了,不像儒家经典苦读就行。
暂时只能在官方的县学、府学教材中,添加自然科学的基础知识。然后通过太学,让那些精英去学习,并通过太学舍试来激励学生。
今后的太学生,既要学儒家经典,也要学自然科学。
而且,只要其中一门自然科学,能够在舍试当中考第一,便可获赐进士身份。
十个名额,占了六個!
剩下四个,才是儒家经典学得好的。
无法顺利毕业的太学生,其实也不亏。他们懂得儒家经典,又全都学过自然科学,今后不管回乡做什么都有本事。
而且,他们还不用全都回乡。
可以进天文馆,可以进劝农司,可以在户部、工部、兵部、翰林院担任伎术官。
或许,今后还可以加入医学。
李邦彦此刻心思百转,他自己学这些已经晚了,就连长子、次子都学不进去。但可以让小儿子学啊,然后再安排进太学,今后走捷径获取进士功名。
秦桧心中更是得意,他数学已经学得极好,物理也有在慢慢学习,就连新朝天文他都有所涉猎。
在大臣们的各种念头当中,朱国祥拿起一坨胆矾:“这个就是石胆,蓝色如胆汁,故此得名。张家的浸铜之术,却是采用胆水炼制,江西那边能就地提取胆水。其实,无论是石胆炼铜,还是那胆水炼铜,都是一样的化学原理。”
“我们把同样的物质,分到不能再分,如果再分就会改变其性。那么最小的那一份,就叫做分子。比如铜分子、铁分子……”
朱国祥真就只能这样阐述,越形象越简单越好,即便如此他都怕人听不懂。
胆矾制铜的实验有点花时间,在化学反应慢慢进行时,朱国祥一直在讲各种理论。
有一个算一个,除了朱铭之外,全都听得云里雾里。
既然皇帝不是要炼丹,那就没必要继续留下来,翟汝文作揖道:“陛下,内阁还有公文未处理,臣请先行告退。”
“都去忙吧。”朱国祥说。
众臣如蒙大赦,纷纷告辞离开,就连秦桧都跑了,他知道这玩意儿不容易学。
只有李邦彦留下,自告奋勇给皇帝打下手。
良久,朱国祥说:“时间不早了,此实验就此终止。”
让李邦彦拿起浸在溶液里的铁片,朱国祥说道:“附着在铁片表面的便是铜屑。”
李邦彦领命把铜屑刮下,众人连忙过来围观。
好几个道士一脸苦涩,他们读了,却把胆矾扔进炼丹炉里炼金或炼丹。
如今看来,似乎有点跑偏了。
朱国祥对道士们说:“尔等平时炼丹,遇到过什么奇怪现象,都可慢慢回忆写成文字。我们以后逐个分析实验,看这些现象究竟是怎么造成的。”
“是!”道士们拱手领命。
直接上太离谱,而且讲都没法讲,就算强行讲出来,也没有办法向学生证明。
顶多讲讲基本的氧化物,以及常见的金属,让学生们有元素、分子的概念,原子、离子这些都不用教。
道士们炼丹时,遇到乱七八糟的情况很多。
正好可以作为观察实验对象,对这些状况进行分析研究,这才是朱国祥召集道士之目的所在。
朱国祥还想整出一台手摇式发电机,专门用来做实验那种。
可惜只记得原理,让人弄来磁铁,然后缠绕线圈,搞了几次全部失败,也不晓得是哪里出了问题。
天色渐暗,皇室成员们走了。
一时脑子发热,想要研究化学的举人们,突然又变得冷静下来。
这玩意儿真靠谱吗?
王中孚也是心情忐忑,返回住所的路上,他不断回忆今日之事。结果发现,除了某些实验现象,剩下的理论他全都忘了。
相较于落榜举子,剩下的道士却兴致勃勃。
他们甚至细细思索,感觉以前的很多道术,都极有可能是某种化学或物理现象。
当然,更多的属于戏法……
萨守坚的咒枣术就特别牛逼,对枣念咒,一说可治百病,一说可得铜钱。
萨天师决定留京研究一下化学,提高自己的神霄雷法造诣。
他这两年也在北方游历,听闻过大明的火枪火炮。每每思之,都很想亲自一观,但恐怕自己的神霄雷法,对上火枪火炮还是很吃亏的。
回到住处,萨守坚问:“恩师怎样看待化学?”
王文卿叹息:“唉,官家通晓天地造化,我们修习的诸般道法,实在不足以跟官家相提并论。那些法术,今后还是少用为妙,一切当以修身养性为主。内丹之术,还是可以练的,能够延年益寿。”
萨守坚点头说:“内丹术乃雷法之基,确实应该勤加修习。听闻同样修炼内丹术的薛真人,被太子赐予江南道场,去年还扬帆出海寻找金银了。”
“找到很多金银,朝廷专门为此设了个正三品总督。”王文卿说。
萨守坚感慨:“薛真人实乃吾辈楷模,修道者也当为朝廷分忧啊。”
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