第二十二卷 《神亦·九鸾碑》/第四十章 九鸾阵

　　第四十章/九鸾阵
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　　祈咏说道：“我还是第一次了解到十大神器背后有这么多的故事。原来，十大神器拥有跟我们这些生灵一样的言语和意志，是因为他们都有器灵。如此说来，十大神器其实就是十位器灵和十龙之力联结而形成的。”
　　仙咏说道：“是这样的。十大神器就是这么来的。
　　实际上，光明大罗和黑暗大罗的那局棋还没有下完，至今都还没有下完。棋局未完之时，光明大罗已经借助十龙之力的护持击败了黑暗大罗，并将黑暗大罗逐出了此宇。虽然光明大罗就此取得了胜利，让自己的言旨成为了此宇之中的引领性法则，并一直对抗着万恶平衡的法则，但那局棋终究还是没有下完。那局棋已经超出了辟宇棋盘，超出了光明大罗和黑暗大罗之间的战争的范畴，成为了关系着此宇的命运和法则的一局大棋。其实，光明大罗和黑暗大罗在决定下这局棋的时候就说好了，双方在这局棋上赌上了此宇的命运和法则。因为黑暗大罗中途败离此宇，这局未完的棋注定还要持续下去。而铸造十大神器的过程也成为了那局棋的一部分。铸造十件神器的过程就对应着棋局的过程。
　　十大神器铸造完毕之后，光明大罗记下棋局上的形势，收起了棋局上的棋子，也就是九鸾碑，将它们都立在天命日晷旁边，等待黑暗大罗回归后继续那局棋。然后，光明大罗抹去了辟宇棋盘，将晷坪辟建成了一处学园。明旪和暗晊就在这里开导半神们。光明大罗也在这里向半神们传授了《大明罗经》。这就是分经席的来历。
　　现在看来，光明大罗隐退了，黑暗大罗还在此宇之外，这局棋还没有看到下完的迹象，还会持续很长时间，等待机缘合适再了结。”
　　祈咏说道：“原来分经席是这么来的。真没有想到，光明大罗和黑暗大罗之间的那局棋还没有下完。那么，此宇的命运和法则至今还受到那局棋的影响，对不对？”
　　仙咏说道：“对。就是这样的。至于还有哪些因素哪些势力能够影响到这局棋的走向，影响到此宇的命运和法则，就不得而知了。”
　　祈咏说道：“仙咏，感谢你向我讲述了这么多。我现在很想知道那些半神器灵的事情。你能不能向我讲述一下那些牺牲自己成为了器灵的半神们的事情？”
　　仙咏说道：“那十位半神都是十龙从两个半神阵营之中擢选出来的。他们之中有五位是光明半神，另外五位是黑暗半神。在光明大罗向十龙提出了铸造十大神器的构思之后，十龙提出在光明大罗的构思上再加一些修缮。十龙认为，为十大神器赋予器灵能够使十大神器发挥更大的价值。光明大罗同意了，但却表明，自己的力量不足以达成十龙的期望，不足以为十大神器赋予器灵。光明大罗希望十龙能够提供帮助。十龙思索之下，找到了半神平衡团。了解了十龙的意思之后，那十位半神都同意牺牲自己，成为十大神器的器灵。光明大罗和黑暗大罗之间的战争已经结束了，这些半神们都失去了生活的主要内容，所以他们没有经过太多的思考就接受了十龙的意见，答应了这件事。
　　实际上，能够成为十大神器的器灵，也算是一个更好地实现平衡宇宙的目的的便捷途径。所以这件事的几个相关方很快就达成了一致。在十园之中，在明旪和暗晊铸造十大神器的时候，十位半神分别在十龙分配给他们的那座园囿之中牺牲了自己，和漫溢在十园之中的十龙之力联结，融入了十大神器之中，成为了十大神器的器灵。
　　这十位半神分别是，光明半神明珥、明翕、明遥、明泪、明冥，和黑暗半神暗宣、暗矩、暗逍、暗箓、暗液。其中，光明半神明珥转化成了神器宙漩的器灵，黑暗半神暗宣转化成了神器维识的器灵，光明半神明翕转化成了神器八荒枯荣的器灵，黑暗半神暗矩转化成了神器宇墨的器灵，光明半神明遥转化成了神器龙判的器灵，黑暗半神暗逍转化成了神器王令三白的器灵，光明半神明泪转化成了神器龙香的器灵，黑暗半神暗箓转化成了神器生之烬的器灵，光明半神明冥转化成了神器璞天国的器灵，黑暗半神暗液转化成了神器昆仑镜的器灵。在转化成神器的器灵之后，这些曾经的半神们就不再以之前的名字自称，而是以十大神器的名字和身份自称。于是乎，我们也就很久没有提起这些伟大的半神的名字了，就仿佛他们真的已经牺牲了一般。但其实，这些伟大的半神们并没有真的牺牲，也没有离开我们的世界，而是以另外一种方式守护着我们，守护着他们曾经的理想。”
　　祈咏默默地点头，说道：“感谢这些半神们的牺牲，我们才能在十大神器的护佑下分享宇宙之间的和平。只可惜，现在的十氏已经背离了自己的初衷，背叛了自己曾经许下的誓言。我真希望我能够扭转这一切，让十氏和宇宙恢复往昔的美好。”
　　仙咏说道：“祈咏，我祝福你能达成所愿。不过，我也要提醒你，你面对的这条道路注定了无比坎坷，艰险难走。你要有心理准备。”
　　祈咏说道：“我已经做好了面对最艰险的局面的准备。祈咏，我记得你之前说到过，光明大罗和黑暗大罗在塑造出了九颗棋子，也就是九鸾碑之后，他们发现了九鸾碑和亦力之间的联系。亦力是我所了解的最为神秘的力量。我对这些事情很感兴趣。对于这些，你有什么可以告诉我的？”
　　仙咏说道：“很遗憾，祈咏，我对于亦力的了解也非常有限。关于九鸾碑和亦力之间的关系，我没有什么更多的信息可以告诉你。”
　　祈咏遗憾地说道：“那可真是遗憾啊。我原本还寄希望于能够获得关于亦力的秘密，借助亦力来影响十氏的立场呢。看来是我想多了。好吧。那么，仙咏，我记得你之前还提到了，光明大罗和黑暗大罗对九鸾碑联系着亦力这件事有些不放心，他们合力在九鸾碑上做了些手脚，确保任何一位大罗都不能单独使用九鸾碑和亦力之间的联系。我现在很想知道，光明大罗和黑暗大罗合力在九鸾碑上做的手脚是什么？这个你总应该知道一些吧？”
　　仙咏说道：“这些我知道。为了确保任何一位大罗都不能单独使用九鸾碑和亦力之间的联系，光明大罗和黑暗大罗合力给九鸾碑上了锁。”
　　祈咏诧异道：“上了锁？那是什么样的锁呢？”
　　仙咏接着说道：“那是九把十分独特的锁。准确地说，这九把十分独特的锁就是暗藏在九鸾碑之中的九鸾阵。”
　　祈咏愈发诧异道：“锁有九把？叫做九鸾阵？九鸾阵又是什么呢？”
　　仙咏说道：“九鸾阵就是光明大罗和黑暗大罗合力在九鸾碑之中构建的九个阵法。这九个阵法锁住了九鸾碑这个亦力之枢，锁住了九鸾碑和亦力之间的联结。九鸾阵只有一些特殊的方式才能启动。这就确保了这处亦力之枢只有光明大罗和黑暗大罗同时在场才能共同打开。不过，这只是表面上的情况。实际上，光明大罗和黑暗大罗都暗中对九鸾阵动了自己的小聪明。光明大罗和黑暗大罗都在九鸾阵上留下了后门。甚至，光明大罗还引导十龙之力介入了九鸾阵。于是乎，九鸾阵就具备了许多种启动方法。九鸾阵的阵型一共九种，所以说是九把锁。不同的阵型对应不同的目的和效力。据说有那么几件钥匙，能够启动不同的九鸾阵阵型。另外还有亦力启动法。借助少量的亦力也可以启动九鸾阵。”
　　祈咏问道：“仙咏，你知道那几件钥匙是什么样的钥匙吗？”
　　仙咏说道：“很遗憾，我并不知道。”
　　祈咏又问道：“那么，用亦力启动又是怎么一回事呢？像我们十氏这样的种族能够找到亦力来启动九鸾阵吗？如果能，我们又该去哪里寻找亦力呢？”
　　仙咏说道：“实际上，十氏首领们所领受的异能就是亦力的梢枝，本质上也属于亦力。”
　　祈咏高兴地说道：“也就是说，我们十氏可以运用集体的力量启动九鸾阵了？”
　　仙咏说道：“对这种说法，我并不确定。祈咏，如果你有这方面的想法，那只能等你集齐了十氏首领们后你们自己尝试了。不过，我要先警告你，不要轻易启动九鸾阵。因为九鸾阵关联着亦力，启动九鸾阵会给此宇带来巨大的影响。你一定要非常慎重。”
　　祈咏点着头，说道：“我明白。我记住你的忠告了。那么，仙咏，九鸾阵具体都是哪九个阵法呢？能向我透露一些吗？”
　　仙咏说道：“可以透露。九鸾阵的九个阵法分别叫做，引魂阵、结胎阵、塑意阵、凝识阵、加身阵、作器阵、辟地阵、开天阵、循年阵。实际上，这九个阵法分别对应了此宇天命孕育道种胎盘和两位大罗，并为此宇铺设基底的过程。”
　　祈咏说道：“仙咏，能说得具体点吗？我想知道这九个阵法的具体性质和用途，或者说能力。”
　　仙咏说道：“我所知道的也不是很深入。不过，我可以为你说说，没准以后能够对你有所帮助。
　　引魂阵是九鸾阵的第一个阵法。这个阵法对应此宇天命孕育道种胎盘的第一个过程，那就是为道种胎盘引发灵魂。这个过程是孕育生灵的先决条件。光有胎盘，没有引发灵魂，就无法孕育生灵。亦力的一种体现叫做魂引之力。这种魂引之力是此宇的一种独特能力，可以赋予此宇之中的生命胎体以灵魂。可以说，正是这种独特的亦力现象才造就了此宇不同于诸宇十宙的特有生灵。引魂阵的能力就是能够牵动魂引之力，干涉此宇之中的引发灵魂的过程。可以说，这个阵法和这种能力是一种十分基底的能力，是道力在此宇的一种生现。
　　结胎阵是九鸾阵的第二个阵法，对应此宇天命孕育道种胎盘的第二个过程，也就是结胎过程。引发了灵魂之后，就可以结胎，让灵魂栖居，如此就可以开始这个生灵的舒展生长了。结胎阵的能力就是能够模拟孕育生灵的结胎过程，将引魂阵的能力现实化。
　　塑意阵是九鸾阵的第三个阵法，对应此宇天命孕育道种胎盘的第三个过程，也就是给光明大罗和黑暗大罗塑造意志的过程。这个过程体现着灵魂之力的现实化途径。塑意阵的能力是能够牵动此宇生灵的潜意识，干涉此宇生灵的意志自由。
　　凝识阵是九鸾阵的第四个阵法，对应此宇天命孕育道种胎盘的第四个过程，也就是给光明大罗和黑暗大罗现起意识的过程。意志为意识之魂，意识为意志之体。这个过程体现着意志之力的现起发舒。凝识阵的能力是能够荡动此宇生灵的显意识，影响此宇生灵对世界的理解方式和作用方式。
　　加身阵是九鸾阵的第五个阵法，对应此宇天命孕育道种胎盘的第五个过程，也就是光明大罗和黑暗大罗长成身形的过程。身体是生灵的现实形态。灵魂、意志、意识等等都只能通过身体介入现实世界。这是此宇生灵和世界的基本架构。加身阵能够塑造强大的躯形。光明大罗的圣光肤和黑暗大罗的不灭躯都是由加身阵所联系的力量塑造出来的。可见这个加身阵也有十分强大的一面。
　　作器阵是九鸾阵的第六个阵法，对应此宇天命孕育两位大罗的第六个过程，也就是为两位大罗赋予器用。器用不仅仅是对于物品而言的，对于生灵也可以说器用。两位大罗的身体和智能所发挥的作用就是器用。虽然器用更多的是后天的养成，但先天的禀赋也非常重要。作器阵的能力就是可以为此宇生灵赋予更强大的器用。
　　辟地阵是九鸾阵的第七个阵法，对应此宇天命孕育了光明大罗和黑暗大罗之后此宇之中孕育星辰的过程。星辰是凡类和生灵得以聚依之地。此宇之中先有了星地，然后才有凡类，才有生灵可以聚依之处所。辟地阵就是对应着此宇之中星辰孕育的过程。这个过程联系着星魂的孕育和星地的生长，联系着亦力团结的力量，因此威力十分强大。
　　开天阵是九鸾阵的第八个阵法，对应此宇天命在孕育了光明大罗和黑暗大罗之后此宇的壮大过程。在第一宙之中，孕育道种胎盘的过程也是此宇发展壮大的过程，两位大罗诞生之后，这个过程还在继续。此宇的规量仍然在不断地扩张。相应地，此宇之中的天宇也在不断地增长。开天阵联系着亦力的自生与扩张，因此威力十分巨大。
　　循年阵是九鸾阵的第九个阵法，对应着此宇天命在孕育了无量星辰和浩渺天宇之后此宇天命开始循年展宙的过程。时乃亦力之至伟体现。循年阵联系着亦力舒展天命的过程，因此体现着此宇之中最为伟大的力量——神亦之力。这个阵法是九鸾阵之中最强大的阵法。
　　祈咏，这些就是我所知道的九鸾阵。”
　　祈咏默默地点头，说道：“仙咏，感谢你将这么多的秘密都告诉了我。你为我的理想提供了许多极其珍贵的助益。你放心，这些秘密我都会谨慎保守，不会随意泄露。”
　　仙咏说道：“感谢你。祈咏，其实，我还有少量的话刚才没有说完。我希望在和你诀别之前，再把那些话也说出来。”
　　祈咏说道：“好的。我洗耳恭听。”
　　……
　　在方莱城外的旷野上，祈咏和十氏首领们已经为央火和褚羽讲述了很久，从日出讲到日落，又从星现讲到星没。虽然已经讲了这么多，虽然祈咏和十氏首领们还没有讲到天命日晷、咏仙花和崇圣杉的故事，但是十氏首领们早就定好的离去之日却到来了。
　　金御对央火和褚羽说道：“央火、褚羽，我很抱歉，我们这些十氏首领们已经定下了在今日离开昆初，返回兕弦星去动员十氏成员们加入应对龙择试炼的行动。我恐怕我们不能在这里讲完这个故事了。”
　　央火说道：“可是故事还没有讲完啊。那可怎么办？宫晴即将临产，我和褚羽都走不开。”
　　祈咏说道：“央火、褚羽，剩下的故事还有祭族的份。金御他们的行动也是我们既定的计划。不如这样吧，且让金御他们返回兕弦星去做他们的事。我先期赶往褚楚星。你们安顿好了昆初的事情，也该去动员火树盟族行动起来了。到时候，你们去往褚楚星，我们在那里碰面，一起请祭族的玄乙族长和我们补全剩下的故事。”
　　央火说道：“也好。那我们就这么说定了。”
　　就这样，金御他们那些十氏首领们离开了昆初，祈咏也去了褚楚星，而央火和褚羽则一心一意照顾宫晴。