第六百一十三章 前往阿修罗域


小说:我在大宋无敌了  作者:南无枫
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  阿修罗族为六道之一,阿修罗人易怒好斗,骁勇善战,曾多次与古佛恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。
  阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
  据古籍记载,历史上一共出现过四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚,意为勇健,此人是是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。
  传说在世界刚刚形成山海大地时,天上贪玩的仙人私自跑到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因水中精气入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌十分骇人,即为阿修罗始祖。
  不久后阿修罗始祖又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族自此日渐繁盛。
  毗摩质的妻子生了个多风情万种的女儿,传闻她降生之时有彩虹环绕,百鸟啼鸣,一笑能使得百花齐放,她的美貌使得已有妻妾亿万的天界帝释天都为之倾心,娶为嫔妃。
  不料帝释天婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,由此引发了前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。
  在经过多年后,帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时,帝释天又忆起上次的神咒,于是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。
  就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释天身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释天承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释天,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。
  在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释天作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月食的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。
  罗恸与之前的几位阿修罗王不同,他的性格刚烈不肯屈居帝释天的淫威之下,他只身前往九幽之地寻到了无上秘宝,凭借这个宝物他成功地击败帝释天占领了须弥山,自此佛界彻底陷入阿修罗族的掌控之中,阿修罗界自此诞生。
  狄青撕裂空间跳进阿修罗界之后全身都被鬼气围绕,怀中的小狐狸也产生了剧烈的反应,阿修罗族生存的地方极端恶劣,四处阴风阵阵,鬼气横绕,寻常生灵根本就无法在这里生存。
  狄青双肩一抖在周身开辟出一块真空地带,周围的鬼气都无法靠近他的身体。
  “就因为这恶心的鬼气,我的修为在这千年来一直被不断侵蚀,阿修罗王的死也直接导致阿修罗界大乱,至今都没有新的阿修罗王诞生,怎么样?你有想法吗?”
  狄青扫视一圈周遭的环境不屑道:“这种鸟不拉屎的地方我要来何用?”
  话音刚落前方就传来恶鬼的尖啸,“何人竟敢擅闯我阿修罗域!”
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