第678章 神与民


小说:大唐奴牙郎  作者:夜尽长
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  与安西众人的宴席结束,周钧独留下伊斯,又叫来了孔攸作陪。相比十年前,原本那个初出茅庐的经教小修士,如今已经脱去了青涩,只余下虔诚和睿智。伊斯兢兢业业多年,如今应龙教会已经成了安西的第一大教,其余诸如佛教、祆教、大食教等等,虽然也有教徒,但与应龙教已经无法相提并论。周钧看向正襟危坐的伊斯,笑着说道:“你我已有多年未见,我知道你这次来凉城,一定有很多问题。”伊斯点头。周钧:“这样吧,给你一个机会,允许你问三个问题。”伊斯有些吃惊,思虑良久后,问出了第一个问题:“陛下,当年的应龙天书,究竟是何人所写?”时至今日,周钧也不打算藏掖,用手指了指自己。伊斯睁大眼睛:“那每一本应龙天书,也是陛下交给我的?”一旁的孔攸笑着摇头:“每一本应龙天书,陛下写完之后,是我偷偷送给你的。”周钧看着发愣的伊斯:“还剩最后一个问题了。”伊斯一惊,迟疑了好了一会儿,问道:“陛下真的是神选降世?”面对最后这一个问题,周钧沉默片刻,先是点头,接着摇头。伊斯不解。周钧:“我并不属于这里,你可以看做冥冥之中有种力量,把带着某种使命的我,送到了这个世界。”伊斯:“陛下……我能问问,您来这里之前的世界,究竟是……”周钧笑道:“三个问题已经用完了。”伊斯恍然,失望的点头。周钧:“说完了朕的事情,该说说应龙教了。伊斯,你可还记得,当初你离开长安前,朕对你说了应龙教的宗旨?”伊斯:“应龙教存在的目的,一是为了帮助中原百姓,向安西迁移,借以躲避战乱;二是为了打压佛教、拜火教等等宗教,使得一神论普及天下,统一宗教口舌;三是为了打破天命之说,使得固化贵贱阶级的神学理论,彻底被废弃。”周钧:“应龙教发展至今,第一个目标已经达成,第二个目标达成了一半,这次让你来凉城,就是为了完成未竟的事业。”伊斯:“陛下,请您吩咐,我该如何去做。”周钧:“今年开春以后,朝廷将清查天下寺庙,不仅仅是清查寺庙的教产,还有涉及宗教的一切不法之事。过去,寺庙道观由于拥有宗教法外权,常常会经营一些见不得光的产业,这次朕打算借此作为切入口,把这群宗教人士的特权,全部剥离干净。”伊斯:“陛下打算清查天下教派,那么应龙教又可以做些什么?”周钧:“应龙教的目标,是要借此机会,向天下百姓传播一神论,借此来削弱宗教在朝堂、民间的力量,令其无法再对朝政、民生产生影响。”伊斯有些不可思议:“陛下贵为天子,难不成还有宗教势力,敢于和朝廷相抗?”周钧:“我打击宗教,并非是为了稳固统治,而是为了调整人心。”伊斯似懂非懂。周钧也不打算细说:“总之,应龙教会的传教重心,将逐渐从安西转到中原来。教义宣扬在于三点,分别是万神统一,众生平等和凡人治世。”伊斯点头表示知晓。又交谈了一会儿,周钧让伊斯先行离去。一直在旁听的孔攸,向周钧问道:“陛下让应龙教重回中原,说了三个目的,前面两点我都理解,最后一点,打破天命之说,使得固化贵贱阶级的神学理论,彻底被废弃……这一点,我有些不解。”周钧:“伯鸿,你可还记得,我们的目标是什么?”孔攸:“君主独断专行,不利于朝代的延续,只有开民智,还权于民,国家才能长治久安。”周钧先是点头,接着问道:“火药由方士所发明,早在汉朝就已有之,为何方士们没有尝试将其作为武器?”孔攸突然愣住:“或许是……无人想到吧。”周钧摇头:“火药能够剧烈燃烧,如果密封,还能引起强烈爆炸,方士们多次实验,自然知道这些原理,他们之所以没有将火药作为武器,或许是因为不敢,或许是因为被禁。”孔攸:“陛下的意思是,火药之所以没有作为武器进行武器,是因为皇室的介入?”周钧:“弩箭能够使得甲胄失效,朝廷要禁弩,然而火药的危险,要强于弩箭百倍,皇室知晓此物之后,宁可永不研发此物,也要将其封禁。目的就是为了,不让此物被民间掌握,进而威胁到国家的稳定。”“伯鸿你想想,火药制备简单,民间普通作坊,如果存料十日,就可以制造出足以炸毁一座连堡的炸药。皇帝知道这些之后,还如何能够放心,让火药流传开来?”“所以说,宁可愚民,宁可落后,也不得使百姓获杀器之法,否则国将动乱,皇室不存。”孔攸听到这里,缓缓点头。火药发明已有数百年,为何朝廷一直不将其作为武器进行研发,这个问题,总算有了个答案。周钧:“火药是如此,宗教也是一样。”“天子执掌大权,为何能够获得臣民的拥护?靠的是便是四个字——君权神授。”“皇帝的内在,必须进行神化,这才能使得王朝的延续,获得传承基础。”“宗教作为神化天子的最佳工具,就和火药一样,成了皇室愚化百姓的精神手段。”“所以,要想开民智,还权与民,首先就要破除皇帝神性化的宗教逻辑。以应龙教作为手段,用宗教来打压宗教,用神话来破除神话,除百姓精神枷锁的最快方式。”孔攸听到这里,皱起了眉头:“陛下,您当初创造应龙教,并没有将自己推成真神,而是退而求其次,将自己封为真神的使者,应龙的化身,目的也就是在于今天?想方设法利用应龙教,破除延续千年的天子神权?”周钧:“不错,我当初建立应龙教,目的就是在于斩断神权的传承,将皇室与神性剥离开来,使得百姓开始萌生出民权参政的理念。”对于周钧的做法,孔攸欲言又止,最后化作了一声叹息。
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