第六十一章:所谓主事离线制


小说:苦境:我在德风古道那些年  作者:海客无心随白鸥
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  素清阅完成转世这件事,蔺重阳并未像后辈们那样去关注,当年在昆仑山,他就已经安排好了将来之事,剩下的路只能等他们自己去走。
  而前往冥界寻找金树族驻地,代替好友瑟九琪看望其兄长一事,彼时是由蔺重阳孤身前往。
  没有人知道过程中发生了什么。
  总而言之,在冥界其他势力的眼中,金灵圣地的状态与过往岁月相同。
  但是。
  神武峰的金树却有了变化,孕化出了寻常的金树族民,长宵与追惜也长了一点个子,瑟九琪则在院落中建立了一个单独的房间。
  友人为他带回了兄长瑟八的书信,以及一份名单,昔年金树内战,所有战死族民的名单。
  这是他们兄弟对族人的亏欠。
  将事情交代完,蔺重阳并未直接离开,而是顺带着帮忙主持了金树族与天疆的联姻,以及双方结盟仪式。
  那场婚礼并不盛大,出席者,除了朋友就是双方势力关键之人。
  地点也不在天下封刀。
  而是。
  金灵圣地。
  蔺大剑皇以无上手段帮他们周全了此事。
  金树族九琪侯,迎娶天疆麟族之长,为今后双方势力的发展翻开全新的一页。
  可惜,天都方面便没有这个幸运,虽然蔺重阳与凝渊都同意那门婚事,槐生淇澳早在多年之前便继承了慈光之塔。
  但是其中的阻力又不是只有这两关。
  慈光之塔那边还有其他人。
  这事还得往后拖。
  据小道消息,等慈光之塔搬迁到苦境之后,双方势力之间方能联姻完婚。
  至于小道消息是哪里传出来的,那就要从死国建立莫汗走廊,打通境界通道,连接四界与苦境两方境界,使得慈光之塔与死国和天都之间建立起贸易往来说起,是那边高层商议出来的结果。
  而像邪能境、花凋族、犴妖族以及隐而不出的冥界天岳,蔺重阳只是远远看了一眼。
  魔界的金魔只能说风采依旧,不能说这么多年、这么多代原地踏步,那也是进步相当有限。
  不被下面的那些人成功夺权就算他们努力了。
  边境摩擦都是政治正确。
  转移矛盾,站在金魔的立场确实是好办法,对苦境这边而言也不是坏事,双方都需要对手,这样能够促进内部团结。
  瑟八并没有收下那口三分秋逝,同样没有让蔺重阳为他塑造全新的心骨,昔年掀起内战,是他们兄弟的过错,无论是怎样的理由,都无法偿还昔年那场战火之中的牺牲。
  心骨之怆是瑟八留给自己的提醒,三分秋逝是他留给王弟瑟九琪的警示,曾是兄弟,后来成为仇人,又解开误会从仇人变回兄弟。
  兄弟之情依旧,由全新的手足对杯见证。
  由长宵与追惜兄妹见证。
  由瑟九琪的妻子伐天虹见证。
  水元制元仪回归金树,由瑟八执掌,因为瑟九琪身在苦境,所以原本属于金树宗王的水元,由重新领受王令的九琪侯缔结用以护身。
  最终,瑟八坐镇金树族,哪怕双王的力量已经能够辐射到整个族群,仍然不够。
  昔年金树内战,曦光庭在战火中崩塌,金树族地尸骨成山,血流成河,九成九的精锐与战将尽皆身亡,这些年金树族都没有新的族人诞生,作为混沌王族他们已经衰落到极点,比隔壁曾经被瑟九琪看不起的花凋族还弱。
  先前瑟九琪与天下封刀的盟约不变,金树之证虽被赠出,但是春霜秋露被瑟八再次加强。
  金树与人族缔结盟约。
  与冥河之母的血仇要等将来清算。
  族群在双王归位后开始复苏,他们需要漫长的岁月来抚平战争的伤痛,瑟九琪在离开前给金灵圣地留下大批资源,等内部恢复到一定程度后,便能用剩下的资源自给自足。
  冥河之母留下的定位仪,他们没有管,极度衰落的金树族经不住任何动荡与战火。
  兄弟分工,对如今的金树而言是最好的安排。
  冥界与西武林的诸事结束,蔺重阳夫妻便没有再在天下封刀停留,不过他留下了一项企划,一项会直接影响整个神州的企划。
  不局限于天都与天下封刀以及西武林佛门。
  也不局限在西武林。
  如果顺利推行会影响整个苦境,甚至,影响整个时代。
  …………
  在正常情况下,身为当代儒圣明德主事,夏承凛无论什么天气都会按时起床,晨练,然后看心情去食堂吃个早饭,之后就去粹心殿坐班。
  虽然玉离经正式继任副主事,但因为两人分工还算明确,不会出现像前代那样离谱的情况。
  门内将其命名为――主事离线制。
  众所周知,老婆饼里面没有老婆,夫妻肺片里面没有夫妻,鱼香肉丝里面没有鱼,儒圣明德一脉的粹心殿没有儒圣明德主事。
  当然,那是发生在上一代主事时期的事,当代夏主事广受好评。
  无论是对待门人的态度,还是内务处理,亦或者与其他儒门交涉,各方各面都无可挑剔,有闲暇时还会编写武学增加门内底蕴。
  其实也不止是武学,还有对门内收录典籍与发布政策的注解。
  儒圣明德一脉就连律法都是白纸黑字记录。
  更不用说典籍,政策,它们的重要性比之律法不遑多让,有些注解任务也会送到昊正五道,还有一些本就收录的武学,以及门人在翻阅武学之后撰写的心得,也会被定期整理,注解,斧正。
  昔年霁无瑕离开前,给门内留了一本关于蔺大剑皇的注解,夏主事并未扭曲其中理念。
  只是进行了进一步诠释。
  即,将深奥复杂的内容简单化,让更多的门人能够看懂并理解,没办法,不是谁都能拜在师尊门下修行,所以距离师尊的时代越远,门人对师尊的所作所为越难以理解,知其然不知其所以然。
  也就是先天人普遍长寿,再加上儒门一直扎根在百姓之中,不然,等到千百年之后,可能就连门人都会忘记师尊的存在。
  如今因为师尊留下的手段,已经忘记了相貌。
  总之,夏主事确实扛起了儒门的未来。
  但他也有睡懒觉的时候。
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