第二百一十七章：患难见真情

　　恋上你看书网，我比崇祯大一岁
　　在崇拜强者的大草原上，讲仁义道德，讲己所不欲勿施于人就是个笑话。
　　唯有伟人的理念枪杆子里出政权行之有效！
　　用刀枪说话，把不服的打服，把已经投靠建奴的部落灭族。
　　把人口成千上万的大部落打散重组成总人口七八百的若干个中等部落。
　　一个中等部落还得是由三个酋长互不隶属的小部落组成。
　　这种方法是尽可能限制酋长直属的兵力，增强根据地对各部落的统御力。
　　还必须做到打破原有统治结构，给原本看不到希望的人提供阶层转换的机会。
　　大量提拔任命立下军功的无产阶级骑士担任酋长。
　　臣服者能够安身立命,暂时不改变现有制度，有功者甚至于可以册封为大小台吉。
　　总而言之，不能搞一刀切，要拉一批打一批，牢记把朋友搞得多多敌人搞得少少的方针政策。
　　赫丹巴特尔不仅仅是盟友，是朋友，还可以是千金市骨的榜样。
　　当然要让这个部落良好的发展。
　　所以黄毅依旧给赫丹巴特尔面子，认可他的地位，不但不在他的部落里搞革命，还要争取让他获得更高的地位更多的荣誉。
　　俩人语言不通交流不畅，但是感受到了彼此的热情。
　　赫丹巴特尔部损失惨重，几乎是家家户户有人战死。
　　唯有伟人的理念枪杆子里出政权行之有效！
　　用刀枪说话，把不服的打服，把已经投靠建奴的部落灭族。
　　把人口成千上万的大部落打散重组成总人口七八百的若干个中等部落。
　　一个中等部落还得是由三个酋长互不隶属的小部落组成。
　　这种方法是尽可能限制酋长直属的兵力，增强根据地对各部落的统御力。
　　还必须做到打破原有统治结构，给原本看不到希望的人提供阶层转换的机会。
　　大量提拔任命立下军功的无产阶级骑士担任酋长。
　　臣服者能够安身立命,暂时不改变现有制度,有功者甚至于可以册封为大小台吉。
　　总而言之，不能搞一刀切,要拉一批打一批，牢记把朋友搞得多多敌人搞得少少的方针政策。
　　赫丹巴特尔不仅仅是盟友，是朋友，还可以是千金市骨的榜样。
　　当然要让这个部落良好的发展。
　　所以黄毅依旧给赫丹巴特尔面子，认可他的地位，不但不在他的部落里搞革命，还要争取让他获得更高的地位更多的荣誉。
　　俩人语言不通交流不畅，但是感受到了彼此的热情。
　　赫丹巴特尔部损失惨重，几乎是家家户户有人战死。
　　在崇拜强者的大草原上，讲仁义道德，讲己所不欲勿施于人就是个笑话。
　　唯有伟人的理念枪杆子里出政权行之有效！
　　用刀枪说话，把不服的打服，把已经投靠建奴的部落灭族。
　　把人口成千上万的大部落打散重组成总人口七八百的若干个中等部落。
　　一个中等部落还得是由三个酋长互不隶属的小部落组成。
　　这种方法是尽可能限制酋长直属的兵力，增强根据地对各部落的统御力。
　　还必须做到打破原有统治结构，给原本看不到希望的人提供阶层转换的机会。
　　大量提拔任命立下军功的无产阶级骑士担任酋长。
　　臣服者能够安身立命，暂时不改变现有制度，有功者甚至于可以册封为大小台吉。
　　总而言之，不能搞一刀切，要拉一批打一批，牢记把朋友搞得多多敌人搞得少少的方针政策。
　　赫丹巴特尔不仅仅是盟友,是朋友，还可以是千金市骨的榜样。
　　当然要让这个部落良好的发展。
　　所以黄毅依旧给赫丹巴特尔面子,认可他的地位,不但不在他的部落里搞革命，还要争取让他获得更高的地位更多的荣誉。
　　俩人语言不通交流不畅，但是感受到了彼此的热情。
　　赫丹巴特尔部损失惨重，几乎是家家户户有人战死。
　　在崇拜强者的大草原上，讲仁义道德，讲己所不欲勿施于人就是个笑话。
　　唯有伟人的理念枪杆子里出政权行之有效！
　　用刀枪说话，把不服的打服，把已经投靠建奴的部落灭族。
　　把人口成千上万的大部落打散重组成总人口七八百的若干个中等部落。
　　一个中等部落还得是由三个酋长互不隶属的小部落组成。
　　这种方法是尽可能限制酋长直属的兵力，增强根据地对各部落的统御力。
　　还必须做到打破原有统治结构，给原本看不到希望的人提供阶层转换的机会。
　　大量提拔任命立下军功的无产阶级骑士担任酋长。
　　臣服者能够安身立命，暂时不改变现有制度，有功者甚至于可以册封为大小台吉。
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　　当然要让这个部落良好的发展。
　　所以黄毅依旧给赫丹巴特尔面子，认可他的地位，不但不在他的部落里搞革命，还要争取让他获得更高的地位更多的荣誉。
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　　还必须做到打破原有统治结构，给原本看不到希望的人提供阶层转换的机会。
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