第90章 历史?疑惑?


小说:我加载了东京末日流副本  作者:剑上独觉
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  这个神秘的日记的主人,是一个俄裔的医师,他的笔记会出现在这日本,恐怕是因为他为了找寻自己的女儿,应IAG国际救援组织联盟邀请,来到灾后的大阪地区。
  后来,这位医师主动参加了一个灾害调查小组,意图前往东京,打算找到自己女儿的下落。
  这本日记的笔迹很潦草,不管是俄文还是写得歪歪扭扭的日文,都是要认真猜才能够判断原文是什么,特别是有些段路看了半天都猜不出来,实在是想要打人。
  加入灾害调查小组后,日记的前面数十页纸,依旧是零零碎碎的日常记录,内容不是日记主人发牢骚,就是写一些沿途的遭遇。
  这里的信息很多都是无用的,但也有一些细节值得推敲,支仓冬夜通过日记分析了这支灾害调查小组的路程。
  本来,从大孤到东京的路程最多不过五百公里左右,坐新干线只要花两个小时,自驾也花不了一天时间,但是因为受灾严重的关系,很多旧时的交通线无法通行,公路损毁严重,特别是很多区域路况糟糕,被废弃的车辆残骸堵死,铁路交通方面就更不用说了。
  灾害调查小组必须步行绕远路才能够抵达,再者,他们并非是直达东京,而是打算从近畿的大阪出发,前往京都或是横滨这几座尚且没有完全沦陷的城市调查完毕后,再转道前往东京。
  根据从医师本人只言片语,沦陷日时,东京与世界上好几个大城市是受灾最严重的区域。
  很多人认为东京应该已经没有活人了,而是被各种在灾后沦为大量夺心者和恶堕种的乐土。
  但是关于沦陷日的很多细节,需要前往那里进行调查后才能够得出明确的结论。
  “果然,日记本上很早就提到过关于恶堕种的情报,另外,从笔记中的各种描述,夺心者应该就是我之前遇到的那些丧尸。”
  ——夺心者,是那个末日里最普遍,也是危险的存在,它们的来源不明,只是知道成为夺心者的人类,会变得类似电影中的丧尸那样形容枯槁。
  除此以外,它们会失去心智,沦为只遵循本能的怪物,进食欲望和攻击欲望会变得极强。
  当然,夺心者也有不同类型的差异,普通的夺心者缺乏智能,只会重复生前的某种执念般的行为,而一些上位夺心者具备一定程度的智力,而且会召集同类对人类发起进攻。
  “上位夺心者,那么这么看来,我过去对上的都是些普通的夺心者……”
  看到这里支仓冬夜搔了搔下巴,醒悟了这一点。
  日记后面的内容,描述到了他们抵达了几乎变成废墟的京都,可是还没有进入京都就遭遇到一只巨型化的恶堕种,迫于无奈,只好撤离出来。
  灾害调查小组没能够进入京都,只能半途改道,在这途中,他们险些陷入补给不足的危机,好在半路上遇到一群荒野上的游荡团体,接收了对方的帮助。
  这支团体是由一支车队组成,而车队的首领是个名为御船宏三郎的男人,他根据御船的自我介绍,御船宏三郎是隶属于名为“神慈恩典大御教”的高级骨干,职位是座师,而这个收拢了不少荒野上的居无定所流浪者的车队,也全都是信仰神慈教团教义的信众。
  当时,在日记里看到这里的他也愣了一下,因为“神慈恩典大御教”怎么听上去与那个神慈恩启教听上去很相近。
  “不,也许只是名字相近的教团,因为这个御船宏三郎的行径,还有这支车队并不像是什么邪恶教团中的一份子……”
  他本来是这么想的,不过接下来日记主人关于“神慈恩典大御教”的详细说明,就使得支仓冬夜大为惊讶。
  ……日记的主人,那位俄籍医师如此记述着,他在与御船宏三郎的接触中,逐渐了解了不少关于神慈恩典大御教的情报,知道这个教团又名是“神慈恩启教”,而且诞生于二战发生前。
  据说教主是个名为长尾美伎的女性,她是个有特殊能力的灵媒,有一天自称受到了神启,就建立了神慈恩启教,因为当时正是日本国家神道扩张时期,明治政府为了打压佛教和异己,提出了“废佛毁释”的理念,一方面对佛教进行打压,颂布了神佛分离令,另一方面用以统一和整顿民间的宗教体系,强化当时的明治天皇的权威性。
  神慈恩启教做为新兴宗教受到政府打压,该教的初期发展过程中,受到许多严厉的迫害、阻扰,就连教主长尾美伎也因为屡次被宪兵的传唤、拘留,蒙受了不少的苦难,最后因不堪其挠,选择在狱中服毒自杀。
  而教团则认为长尾美伎并没有死,而是以“教祖为了拯救世间众生之道,终于在明治二十年(1887年)农历正月二十六日隐去了身影……”
  在初代教祖死后,其他信众又尊这位长尾美伎为“典范之母”。该教认为教祖所以隐去了身影,完全是为了急欲使父母神怜爱的子女成长的缘故。根据该教教理所示,该教认为教徒虽然看不到教祖的身影,长尾美伎却已经登神,隐于神世之中拔济众生,守护信众。
  读到这段的支仓冬夜简直一头雾水。
  “……明治天皇,二次世界大战,还有神慈恩启教的这段历史,这不太对劲吧?这该不会是我原来世界里的历史吧?”
  这个世界,可没有什么明治天皇,也没有经历过二次世界大战,更何况这里说明的神慈恩启教的历史,与他所知晓现在的这个“神慈恩启教”的历史是全然不同的。
  至少在这个世界里,神慈恩启教的教祖名为“平贺唯心”,他可是个现代人,出身经历都可以查出来,而除他建立的“神慈恩启教”,日本国内并没有与之同名的宗教。
  支仓冬夜忍不住抓了抓头皮,他心中可以说是问号连连,因为笔记中记录的历史细节,明显不是自己所置身的这个世界的历史,而更像是自己上一世的世界中的历史。
  “难道说末日副本不是发生在这个世界,而是我所在的那个世界,那么我在这个副本世界中见到的贵宫祐希是怎么一回事?不是她本人,而是类似于异时空同位体那样的存在……”
  一时间,他的心底思绪翻飞。
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