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一点一滴各种细节记得清清楚楚，颇令李铁如汗颜。
说实话，他自己都有些模糊了。
关键是，翻盘那一段，确实是很精彩刺激。
欧阳特别喜欢分析里面双方的心理活动。
欧阳暗暗庆幸，亏得早早记住了这个于玉桥，知道对方实力很强。
而且预感到，后面很可能也会遇到。
这样，真遇上了，提前做好了打硬仗的心理准备。
甚至是还从铁如那学到了一招。
不是别的，正是，劣势下应该怎么下棋。
劣势下，千万别着急；稳稳地，就只当自己是优势！
耐心等待对方出大错！
当然，具体招数不可能与真正优势时那样。
自己优势应尽量寻求简明。
反之，劣势时必须尽量搅乱局势。
路过一处小店铺，欧阳进去买烟。
军哥趁机问李铁如：“下个月棋协组队去参加河北省围棋甲级赛，你去不去？”
军哥这样，有可能是并没征求欧阳的意见。
可见他对自己也许更认可一些。
想了想回答说：“我还是不去了，请假或换班都太麻烦。”
实际上，主要是没什么兴趣。
假如，前面两轮比赛，对师雨森、杨永江任意能赢一盘，他的兴致都会大增。
相对来说，对杨永江获胜可能性略大。
两战两败，令他痛感自己实力的不足。
军哥追问：“为啥不去呢？又不是换不了班。”
很简单，李铁如只是担心自己去了赢不了棋。
无奈只好回答：“我棋力还是差点。再说，不是还有那么多人呢吗？”
这时欧阳走了出来，军哥也就不再继续这个话题。
一边走一边继续闲聊，聊起了诗词。
这二年大家一起喝酒，军哥经常表扬“四大才子”。
一是吴建中，文科生，在招生办工作；虽并无著作，但谈吐文雅，文艺范十足。
二是王弘琛，这群人里面唯一的“画家”。
三是欧阳伟，这一小群人里面唯一的诗人。
四是李铁如，唯一的作家，包括大群在内。
吴建中和王弘琛起初都是否认的，后来就习惯了。
欧阳曾经略作客气，李铁如没啥表示。
码字久了终于才明白，这件事不是一般人应该做的。
经常强烈怀疑，自己也应该不是这块料。
无奈早上了贼船，一时半会儿等闲下不来。
聊起诗词，不是他自己有兴趣，而是忽然想起了杨老师。
半年到一年间，李铁如随老毕加入了“臭棋群”。
这个群一开始是老秦秦少俭建的。
里面有十多个棋友。
老秦、邢秋悦、刘丙壮等。
后来，杨老师、老毕、那子、李铁如陆续加入。
杨老师一加人进去，就表现非常活跃。
老秦索性把群主职位让给了杨老师。
这都没啥，有意思的是，他俩经常斗嘴。
斗嘴不过瘾，还时常引经据典，兴致所至还要写诗！
用诗词互斗！
李铁如暗暗大呼过瘾。
他上小学、初中那时，对古诗词曾很感兴趣；但到底还是不懂。
杨老师一直在给他推荐他的那些诗词。
意图当然是，想在他的小说中占据些篇幅。
李铁如直言自己不懂诗词，杨老师还耐心给出了初步“科普”。
更漏子
杨占山
满秋光，飞叶急，歇洒草木瘦意。秋雨细，粉妆残，繁枝别梦寒。秋桐树，连夜风，吹送入冬弯路。一秋秋，一枰枰，一声声自鸣。
仄平平，平仄仄，平仄仄平平仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。平平平，平平仄仄仄平平仄仄。仄仄仄，仄平平，平平平仄平。
（平仄难有标准的统一，以北方方言为基础，以北京话为标准只是近些年的事）。
说实话，看过了解释也还是完全不懂。
蝶恋花广告
避暑山庄人疾走。菊花展园，窥视已良久。泊来手机怕丢丑，偷拍壮胆靠残酒。
群芳斗贱比胖瘦。惺惺作态，仆跌拿捏扭。刚刚忽听雷声吼，一阵乱雨残躯朽。
看过了之后，只觉得很是高大上，崇敬之心油然而生。
实际上还有很多，但照片、手写居多；只有上面两首是在群里复制、粘贴来的。
懒，太懒，懒得再一字字手打，忍痛略去吧。
还有部分钢厂的故事、八九一中队的故事，同样也被省略，在此深深致歉。
李铁如提起这些，是为了请教欧阳，想弄明白诗词到底是什么概念。
由于没有流量，手机里虽然存有杨老师不少诗词，却没法让欧阳品鉴。
欧阳想了想回答：“诗词本是两个种类的，对于你算成一种也行。总的来说，诗词仍然是在表达，表达人们的感受；只不过表现形式不同。”
欧阳回答得很简单，对于外行人，他也没办法说得很具体。
但李铁如已若有所悟。
说白了，懂一些的人们，很方便以此附庸风雅。
再后来，写到此处，不得不百度，得到一些靠谱答案。
先说诗歌吧。
诗歌的本质是什么？
这是众多诗人和学者回答过的问题，却又是没有答案的问题，只能是仁者见仁，智者见智，且不同时代有不同的理解。
（下定义）：根据经验直觉，以最简练的语言达到最感染人效果的文字组合。
从这一理解出发，诗区别与其他文体的特点是，诗特别强调“直觉性”、“感染性”和“简练性”，并具体派生出包括自身的以下7个特点：
1、诗歌语义的经验直觉性。
这里的经验直觉，是指当文字出现在面前时，人们根据自己的经历而产生的经验，凭直觉对文字赋予含义。
作者凭经验直觉给诗句赋予含义，而读者又凭自己的经验直觉对诗句及空白进行理解。
这样，诗成了经验直觉交流的载体。
2、表达效果的感染性。
这是诗的一个基本特性，是指诗要具有最能感染读者的特性。
自古到今，只有打动人、感染人的诗才是好诗。
最早时，诗的感染性要求的可能只是情感的感染。
哲理诗出现后，诗的感染又兼具美的感染。
感染不只是诗所特有，小说、散文也需要，但诗更强调。
说实话，他自己都有些模糊了。
关键是，翻盘那一段，确实是很精彩刺激。
欧阳特别喜欢分析里面双方的心理活动。
欧阳暗暗庆幸，亏得早早记住了这个于玉桥，知道对方实力很强。
而且预感到，后面很可能也会遇到。
这样，真遇上了，提前做好了打硬仗的心理准备。
甚至是还从铁如那学到了一招。
不是别的，正是，劣势下应该怎么下棋。
劣势下，千万别着急；稳稳地，就只当自己是优势！
耐心等待对方出大错！
当然，具体招数不可能与真正优势时那样。
自己优势应尽量寻求简明。
反之，劣势时必须尽量搅乱局势。
路过一处小店铺，欧阳进去买烟。
军哥趁机问李铁如：“下个月棋协组队去参加河北省围棋甲级赛，你去不去？”
军哥这样，有可能是并没征求欧阳的意见。
可见他对自己也许更认可一些。
想了想回答说：“我还是不去了，请假或换班都太麻烦。”
实际上，主要是没什么兴趣。
假如，前面两轮比赛，对师雨森、杨永江任意能赢一盘，他的兴致都会大增。
相对来说，对杨永江获胜可能性略大。
两战两败，令他痛感自己实力的不足。
军哥追问：“为啥不去呢？又不是换不了班。”
很简单，李铁如只是担心自己去了赢不了棋。
无奈只好回答：“我棋力还是差点。再说，不是还有那么多人呢吗？”
这时欧阳走了出来，军哥也就不再继续这个话题。
一边走一边继续闲聊，聊起了诗词。
这二年大家一起喝酒，军哥经常表扬“四大才子”。
一是吴建中，文科生，在招生办工作；虽并无著作，但谈吐文雅，文艺范十足。
二是王弘琛，这群人里面唯一的“画家”。
三是欧阳伟，这一小群人里面唯一的诗人。
四是李铁如，唯一的作家，包括大群在内。
吴建中和王弘琛起初都是否认的，后来就习惯了。
欧阳曾经略作客气，李铁如没啥表示。
码字久了终于才明白，这件事不是一般人应该做的。
经常强烈怀疑，自己也应该不是这块料。
无奈早上了贼船，一时半会儿等闲下不来。
聊起诗词，不是他自己有兴趣，而是忽然想起了杨老师。
半年到一年间，李铁如随老毕加入了“臭棋群”。
这个群一开始是老秦秦少俭建的。
里面有十多个棋友。
老秦、邢秋悦、刘丙壮等。
后来，杨老师、老毕、那子、李铁如陆续加入。
杨老师一加人进去，就表现非常活跃。
老秦索性把群主职位让给了杨老师。
这都没啥，有意思的是，他俩经常斗嘴。
斗嘴不过瘾，还时常引经据典，兴致所至还要写诗！
用诗词互斗！
李铁如暗暗大呼过瘾。
他上小学、初中那时，对古诗词曾很感兴趣；但到底还是不懂。
杨老师一直在给他推荐他的那些诗词。
意图当然是，想在他的小说中占据些篇幅。
李铁如直言自己不懂诗词，杨老师还耐心给出了初步“科普”。
更漏子
杨占山
满秋光，飞叶急，歇洒草木瘦意。秋雨细，粉妆残，繁枝别梦寒。秋桐树，连夜风，吹送入冬弯路。一秋秋，一枰枰，一声声自鸣。
仄平平，平仄仄，平仄仄平平仄。平仄仄，仄平平，仄平平仄平。平平平，平平仄仄仄平平仄仄。仄仄仄，仄平平，平平平仄平。
（平仄难有标准的统一，以北方方言为基础，以北京话为标准只是近些年的事）。
说实话，看过了解释也还是完全不懂。
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避暑山庄人疾走。菊花展园，窥视已良久。泊来手机怕丢丑，偷拍壮胆靠残酒。
群芳斗贱比胖瘦。惺惺作态，仆跌拿捏扭。刚刚忽听雷声吼，一阵乱雨残躯朽。
看过了之后，只觉得很是高大上，崇敬之心油然而生。
实际上还有很多，但照片、手写居多；只有上面两首是在群里复制、粘贴来的。
懒，太懒，懒得再一字字手打，忍痛略去吧。
还有部分钢厂的故事、八九一中队的故事，同样也被省略，在此深深致歉。
李铁如提起这些，是为了请教欧阳，想弄明白诗词到底是什么概念。
由于没有流量，手机里虽然存有杨老师不少诗词，却没法让欧阳品鉴。
欧阳想了想回答：“诗词本是两个种类的，对于你算成一种也行。总的来说，诗词仍然是在表达，表达人们的感受；只不过表现形式不同。”
欧阳回答得很简单，对于外行人，他也没办法说得很具体。
但李铁如已若有所悟。
说白了，懂一些的人们，很方便以此附庸风雅。
再后来，写到此处，不得不百度，得到一些靠谱答案。
先说诗歌吧。
诗歌的本质是什么？
这是众多诗人和学者回答过的问题，却又是没有答案的问题，只能是仁者见仁，智者见智，且不同时代有不同的理解。
（下定义）：根据经验直觉，以最简练的语言达到最感染人效果的文字组合。
从这一理解出发，诗区别与其他文体的特点是，诗特别强调“直觉性”、“感染性”和“简练性”，并具体派生出包括自身的以下7个特点：
1、诗歌语义的经验直觉性。
这里的经验直觉，是指当文字出现在面前时，人们根据自己的经历而产生的经验，凭直觉对文字赋予含义。
作者凭经验直觉给诗句赋予含义，而读者又凭自己的经验直觉对诗句及空白进行理解。
这样，诗成了经验直觉交流的载体。
2、表达效果的感染性。
这是诗的一个基本特性，是指诗要具有最能感染读者的特性。
自古到今，只有打动人、感染人的诗才是好诗。
最早时，诗的感染性要求的可能只是情感的感染。
哲理诗出现后，诗的感染又兼具美的感染。
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