百度 求小说网 有求必应！ 武侠之父 https://www.qiuxiaoshuo.org/read/14232.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
武侠圈因为“古温之心”沸反盈天之际，已经接近收官阶段的电视剧萧十一郎的收视、口碑、网络指数等也在持续爆棚。
尤其是最后一项，从20集往后，每一天都要重新打破前一天自己刚刚创造下的各种记录，单日网络点播量，单日发起话题总数，单日围脖搜索总量
收视率也已经攀升到了接近3.0，拿到了同时段收视冠军。
唯一遗憾的是这个成绩是在山河志剧终后创造的。山河志剧终之前，萧十一郎曾无限逼近，但最终还是没来得及实现超越，一直被死死压在身下。这也使得“侠之大者”出品武侠剧必拿收视冠军的神话在一定程度上遭到破灭。
不过这次媒体没有再拿这个说事，毕竟上次“金梁新剧萧十一郎收视疲软播出四分之一仅达1.45”的笑话还言犹在耳。更何况，如今网络上对于这部剧的反馈已经达到了现象级。从演员到剧本，从角色塑造到服装道具，从创作理念到深层内涵，各种挖掘各种解读，之前还从没有一部电视剧能够有过这种待遇
邓铮在该剧后半段的处理中，经与蒋志鹏和老闻等人商议，刻意保留了原著中很重要的两个节点。
一是沈壁君跳湖自杀。作为一个道德感强烈的名门淑女，沈壁君虽然与萧十一郎情投意合，但因为已经嫁人，所以俩人一直“发乎情，止乎礼”。她心里很明白当下社会对已婚妇女的要求，无论如何自己是连城璧的结发妻子，精神出轨已经属于对不起连城璧，同时自己的已婚身份又对不起萧十一郎，所以在剧情中段，当被个人情感与传统道德逼得走投无路、个人小我与社会严重不容时，只能求得一死作为解脱。虽然没死成。但这个选择，增强了悲剧感的同时，也让她这个人物形象彻底立住脚跟，同时也造就了后半段新生彻悟的基础
二是风四娘自始至终未嫁杨开泰。一句话。风四娘要是肯委屈真心，退而求其次，那她就不叫风四娘了
无论何时，她都是那种执着于内心，忠于感情。宁肯眼睁睁看着心爱的男人携他人之手，也绝不委屈终身的奇女子
这两个节点的处理，彻底撑起了连、沈、萧、风这段无奈的四角恋，每个人似乎都没错，每个人又似乎都错了，每个人似乎手一伸就能握住自己的命运，每个人又似乎根本对现实状况无能为力萧十一郎是可怜的，沈璧君是可怜的，连城璧也是可怜的，风四娘更是可怜的。
观众中。有心疼萧十一郎的，有同情沈壁君的，有钦佩风四娘的，更有不少怜惜连城璧的。总的来说，邓铮让观众看后“心疼每一个人”的初衷是达到了。
但是因为角色塑造太出色，观众各有喜好和立场，所以彼此之间并不算和谐，辩论争执得不可开交，最后无奈，一起跑到始作俑者“作家金梁”的围脖下面让他评理。
“怨无大小。生于所爱。”
这是邓铮给出的答案。
“好剧萧十一郎，通过萧沈的爱情，通过那个好得令人发指的连城璧，写出了何为世界的真相。写出了世人的偏听偏信，对好人的误解，对坏人的不察甚至是敬仰，结果受伤害的恰恰是好人以及大众，独独坏人却逍遥法外。正如剧中所言：若说天道是最公平的，为什么往往令好人都坎坷终生。受尽折磨，坏人却往往能享尽荣华富贵但萧十一郎所讲述的，却也绝不是悲剧。他们的确都遭受了不幸，尤其是萧十一郎，但是他在一次次受到伤害以后，始终打不死，拖不跨，像一匹狼一样顽强而骄傲地继续活着，对于自己的名声付之一笑，对于沈璧君前期的做法也不存之于心，内心始终充满力量正如风四娘所说：我相信他一定能战胜逍遥侯，因为他身上有一股劲儿他们的故事也许是悲的，但他们的内心一定不苦悲而不苦，恰如哀而不伤。”
西山文艺这样点评道。
“毫无疑问，历史终将证明，这是一部虽然已经赢得很多赞誉，但依然严重被低估的武侠剧。沈壁君，金针沈家的千金与六君子中最具人望的连城壁，不论从哪个角度来讲，都是很合适的一对，除了一点就是爱情，偏偏古往今来的事实证明，这点是最致命的。然而，在人人为名利所驱使的江湖中，或者说在江湖所暗示的社会中，爱情偏偏是一些人在讨论婚姻时最忽视的。这部剧的主创人员显然对这一点深恶痛绝，于是在故事里，富家千金与落拓的大盗终于走到了一起。表面上看，他们是根本不同的两类人，然而对真实爱情的执着追求，使他们能够在最绝望的情况下互相支持、鼓励，一起度过一个有一个的难关在这点上，这部优秀作品体现出了对时代的敏感与对追求真爱的人们的歌颂。”
中国电视报道这样评价道。
“古温之心”这场纯粹因为媒体故意解读而掀起的闹剧，很快便因双方江湖地位、粉丝基数、作品艺术成就的严重不对等而消停下去。
当然，最主要原因还是金梁沉默。古温也沉默。
这让许多备足了后续话题的媒体，心里直骂古温烂泥扶不上墙，人家金梁自矜身份不吱声不回应就算了，你却在那里装什么大尾巴狼大家好心好意给你搭梯子，你还不赶紧的往上爬就算没勇气正面开炮，起码也说两句绵里藏针的话呀，多好的炒作成名机会不会利用，真t囊废加怂包
但很快，在水木大学的原创文学大赏中，荣获“年度优秀通俗文学作家”殊荣的凌风上人，却是一改往日隐士般的低调，突然放了个大卫星：
“在我的文学想象与实践中，武侠小说并不完全等同于金梁笔下心系国家苍生、肩担社会道义的作品。武侠并不单单等同于儒侠，实际上还有大片的留白等着去填充。我希望能够在金梁构建的武侠小说世界之外，创作出符合当下社会情景和审美情趣的其他类型武侠小说，将对武侠的理解融入到当下的社会语境中进行重新解读，从而赋予小说中的武侠个体精神高度自由、超越自身极限的新形象我的小说尽管与金梁作品一样同样是宏大叙事，但与金梁却有不同的人性描述和善恶观。从这个意义上讲，我或者我们，必须要超越金梁，革掉金梁的武侠命，突破泛金梁武侠体系的壁垒，创作出符合新时代需求的武侠小说”
革掉金梁的命
一语既出，天下哗然。
网民还在愣神之际，作为他前辈和同行的马诗赋第一个站出来质疑：“这么多年来，我读过很多优秀的武侠作品，但唯独金梁的武侠小说每每读后我一次比一次感到绝望。他从萍踪走来，一步一个脚印，慢慢构建自己的武侠版图，作品几已达到炉火纯青的地步，想要超越他实在艰难。有人说要革金梁的命，我看他先能赢得过比他更惊才绝艳的古温再说。何况，人家金梁当年开始创作时，也没嚷嚷着说要超越谁，颠覆谁，作为一个后起之秀，还是踏实创作最重要。”
与此同时，凌风上人的说法也遭到了其他武侠小说作者的反驳：
“作为刚刚上道的作家，不要想着马上就能超越金梁，创作就像吃饭，得一口一口吃才行。”
“强烈反对这根本不是刚刚上道不刚刚上道的问题，这也不是吃饭不吃饭的问题，这是扯不扯淡的问题在武侠小说这个类型文学中，无论从文学地位，还是艺术成就而言，金梁一直领先我们其他人一个光年以上，并驾齐驱几无可能，能够望其项背已足以成为一代宗师，何谈超越”
回过神来的记者很快拨通了凌风上人的电话，凌风上人似乎早有所备，不紧不慢，侃侃而谈道：
“首先，革命不是打倒，不是背叛，这是对金梁先生一种深层的敬意。因为如果当初没有金梁先生革侠客小说、革合琴生、李热、王侯等老师的命，就没有今天的武侠小说。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么的，无法超越什么的，有什么意思呢敢为天下先，知其不可为而为，这就是我理解的侠。
其次，面对前代高峰的赞叹、敬畏，是一种常态，但面临高峰的不思进取，就是一种怯懦。必须有这种超越的意志或执着，或许最后并不能超越，但起码也能形成独特的风貌，为这个武侠盛世贡献一份力量，如果只是说着高山仰止，看似谦虚恭谨，却只会让武侠一步步走向没落。欲求其上，则得其中，欲求其中，则得其下。就是这个道理。
第三，我不是为自己说这番话，我是为猫姐，为于中堂，为杀破狼，为古温为我们这个新晋的武侠群体宣言。
最后，我个人是教高数的，曾立志成为一名科学家，阴差阳错的成了一名通俗作家，所以我很庆幸，文学与科学不同，它不用去修正前人，就完全可以另立山头。”未完待续。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com 手机登陆m.qiuxiaoshuo.com
尤其是最后一项，从20集往后，每一天都要重新打破前一天自己刚刚创造下的各种记录，单日网络点播量，单日发起话题总数，单日围脖搜索总量
收视率也已经攀升到了接近3.0，拿到了同时段收视冠军。
唯一遗憾的是这个成绩是在山河志剧终后创造的。山河志剧终之前，萧十一郎曾无限逼近，但最终还是没来得及实现超越，一直被死死压在身下。这也使得“侠之大者”出品武侠剧必拿收视冠军的神话在一定程度上遭到破灭。
不过这次媒体没有再拿这个说事，毕竟上次“金梁新剧萧十一郎收视疲软播出四分之一仅达1.45”的笑话还言犹在耳。更何况，如今网络上对于这部剧的反馈已经达到了现象级。从演员到剧本，从角色塑造到服装道具，从创作理念到深层内涵，各种挖掘各种解读，之前还从没有一部电视剧能够有过这种待遇
邓铮在该剧后半段的处理中，经与蒋志鹏和老闻等人商议，刻意保留了原著中很重要的两个节点。
一是沈壁君跳湖自杀。作为一个道德感强烈的名门淑女，沈壁君虽然与萧十一郎情投意合，但因为已经嫁人，所以俩人一直“发乎情，止乎礼”。她心里很明白当下社会对已婚妇女的要求，无论如何自己是连城璧的结发妻子，精神出轨已经属于对不起连城璧，同时自己的已婚身份又对不起萧十一郎，所以在剧情中段，当被个人情感与传统道德逼得走投无路、个人小我与社会严重不容时，只能求得一死作为解脱。虽然没死成。但这个选择，增强了悲剧感的同时，也让她这个人物形象彻底立住脚跟，同时也造就了后半段新生彻悟的基础
二是风四娘自始至终未嫁杨开泰。一句话。风四娘要是肯委屈真心，退而求其次，那她就不叫风四娘了
无论何时，她都是那种执着于内心，忠于感情。宁肯眼睁睁看着心爱的男人携他人之手，也绝不委屈终身的奇女子
这两个节点的处理，彻底撑起了连、沈、萧、风这段无奈的四角恋，每个人似乎都没错，每个人又似乎都错了，每个人似乎手一伸就能握住自己的命运，每个人又似乎根本对现实状况无能为力萧十一郎是可怜的，沈璧君是可怜的，连城璧也是可怜的，风四娘更是可怜的。
观众中。有心疼萧十一郎的，有同情沈壁君的，有钦佩风四娘的，更有不少怜惜连城璧的。总的来说，邓铮让观众看后“心疼每一个人”的初衷是达到了。
但是因为角色塑造太出色，观众各有喜好和立场，所以彼此之间并不算和谐，辩论争执得不可开交，最后无奈，一起跑到始作俑者“作家金梁”的围脖下面让他评理。
“怨无大小。生于所爱。”
这是邓铮给出的答案。
“好剧萧十一郎，通过萧沈的爱情，通过那个好得令人发指的连城璧，写出了何为世界的真相。写出了世人的偏听偏信，对好人的误解，对坏人的不察甚至是敬仰，结果受伤害的恰恰是好人以及大众，独独坏人却逍遥法外。正如剧中所言：若说天道是最公平的，为什么往往令好人都坎坷终生。受尽折磨，坏人却往往能享尽荣华富贵但萧十一郎所讲述的，却也绝不是悲剧。他们的确都遭受了不幸，尤其是萧十一郎，但是他在一次次受到伤害以后，始终打不死，拖不跨，像一匹狼一样顽强而骄傲地继续活着，对于自己的名声付之一笑，对于沈璧君前期的做法也不存之于心，内心始终充满力量正如风四娘所说：我相信他一定能战胜逍遥侯，因为他身上有一股劲儿他们的故事也许是悲的，但他们的内心一定不苦悲而不苦，恰如哀而不伤。”
西山文艺这样点评道。
“毫无疑问，历史终将证明，这是一部虽然已经赢得很多赞誉，但依然严重被低估的武侠剧。沈壁君，金针沈家的千金与六君子中最具人望的连城壁，不论从哪个角度来讲，都是很合适的一对，除了一点就是爱情，偏偏古往今来的事实证明，这点是最致命的。然而，在人人为名利所驱使的江湖中，或者说在江湖所暗示的社会中，爱情偏偏是一些人在讨论婚姻时最忽视的。这部剧的主创人员显然对这一点深恶痛绝，于是在故事里，富家千金与落拓的大盗终于走到了一起。表面上看，他们是根本不同的两类人，然而对真实爱情的执着追求，使他们能够在最绝望的情况下互相支持、鼓励，一起度过一个有一个的难关在这点上，这部优秀作品体现出了对时代的敏感与对追求真爱的人们的歌颂。”
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但很快，在水木大学的原创文学大赏中，荣获“年度优秀通俗文学作家”殊荣的凌风上人，却是一改往日隐士般的低调，突然放了个大卫星：
“在我的文学想象与实践中，武侠小说并不完全等同于金梁笔下心系国家苍生、肩担社会道义的作品。武侠并不单单等同于儒侠，实际上还有大片的留白等着去填充。我希望能够在金梁构建的武侠小说世界之外，创作出符合当下社会情景和审美情趣的其他类型武侠小说，将对武侠的理解融入到当下的社会语境中进行重新解读，从而赋予小说中的武侠个体精神高度自由、超越自身极限的新形象我的小说尽管与金梁作品一样同样是宏大叙事，但与金梁却有不同的人性描述和善恶观。从这个意义上讲，我或者我们，必须要超越金梁，革掉金梁的武侠命，突破泛金梁武侠体系的壁垒，创作出符合新时代需求的武侠小说”
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一语既出，天下哗然。
网民还在愣神之际，作为他前辈和同行的马诗赋第一个站出来质疑：“这么多年来，我读过很多优秀的武侠作品，但唯独金梁的武侠小说每每读后我一次比一次感到绝望。他从萍踪走来，一步一个脚印，慢慢构建自己的武侠版图，作品几已达到炉火纯青的地步，想要超越他实在艰难。有人说要革金梁的命，我看他先能赢得过比他更惊才绝艳的古温再说。何况，人家金梁当年开始创作时，也没嚷嚷着说要超越谁，颠覆谁，作为一个后起之秀，还是踏实创作最重要。”
与此同时，凌风上人的说法也遭到了其他武侠小说作者的反驳：
“作为刚刚上道的作家，不要想着马上就能超越金梁，创作就像吃饭，得一口一口吃才行。”
“强烈反对这根本不是刚刚上道不刚刚上道的问题，这也不是吃饭不吃饭的问题，这是扯不扯淡的问题在武侠小说这个类型文学中，无论从文学地位，还是艺术成就而言，金梁一直领先我们其他人一个光年以上，并驾齐驱几无可能，能够望其项背已足以成为一代宗师，何谈超越”
回过神来的记者很快拨通了凌风上人的电话，凌风上人似乎早有所备，不紧不慢，侃侃而谈道：
“首先，革命不是打倒，不是背叛，这是对金梁先生一种深层的敬意。因为如果当初没有金梁先生革侠客小说、革合琴生、李热、王侯等老师的命，就没有今天的武侠小说。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么的，无法超越什么的，有什么意思呢敢为天下先，知其不可为而为，这就是我理解的侠。
其次，面对前代高峰的赞叹、敬畏，是一种常态，但面临高峰的不思进取，就是一种怯懦。必须有这种超越的意志或执着，或许最后并不能超越，但起码也能形成独特的风貌，为这个武侠盛世贡献一份力量，如果只是说着高山仰止，看似谦虚恭谨，却只会让武侠一步步走向没落。欲求其上，则得其中，欲求其中，则得其下。就是这个道理。
第三，我不是为自己说这番话，我是为猫姐，为于中堂，为杀破狼，为古温为我们这个新晋的武侠群体宣言。
最后，我个人是教高数的，曾立志成为一名科学家，阴差阳错的成了一名通俗作家，所以我很庆幸，文学与科学不同，它不用去修正前人，就完全可以另立山头。”未完待续。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com 手机登陆m.qiuxiaoshuo.com
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