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又回到分类榜上了，可是新书榜还差一点，大大再支援一下好吗罗罗下午2点再加一更
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约好了下次见面的时间地点，这位名叫墨影娘的光明使者便将刘孝元送出了宅门，目睹后者坐上马车离开后，也转身上了一辆毫不起眼的驴车。
此时，天色已经黯淡下来了，楼阁林立的临安城失去了夕阳沐浴下的那种温暖的色彩，看起来就像一幅褪了色的画，少了几分诗意，但是却更加真实了。
驴车缓缓行驶在临安的小巷当中，走的是如羊肠一样的小道，交叉错落，弯弯曲曲，道路两边都是拥挤的不像话儿的木结构楼房。矮的也有三四层，高的都有七八层木结构的房屋竟可以建的如此之高，不得不说是个奇迹。
不过这样的奇迹，在临安城的御街两侧和临安城东北区域，却是随处可见。前者是临安的商业中心，寸土寸金，商家自然喜欢起高楼了。后者是临安的普通民居所在，住在这里的多少平民百姓或殿前三衙禁军的家眷。他们买不起宽敞的地皮，就只能让房屋向空中发展。房子自然越建越高了。
楼虽然起得很高，但却少有坍塌的。因为这一带楼房都是没有院子土地太贵，院子成了奢侈品，楼宇挨着楼宇，一排排房子都肩并肩靠在一处，互相支撑帮扶着，所以不大容易倒塌，倒是非常容易着火。
驴车就在这好似迷宫一般的巷子里面绕来绕去。闪过一排木屋，眼前豁然开朗。密集如林的木楼之中，竟然出现一座青白色的庙宇。
庙宇不是很大。和常见的黄墙朱瓦不同，这庙是青瓦白墙，叫人见了后自觉生出清静庄严的感觉。寺庙的门楣上面，赫然写着三个大字：“大云寺”。
驴车就在大云寺前停了下来，墨影娘下了车，原本紧闭的寺庙大门突吱呀呀开了条缝。里面探出了个和尚，看了墨影娘一眼，没有说话，就将大门又打开了些。墨影娘闪身便进了寺庙。大门随即合上，门外的驴车也慢悠悠开动，转眼就消失在了弯弯曲曲的小巷当中，好像从来就没有出现过一样。
明教有别于其他宗教的特色就是喜欢假托其他宗教之名传道。在西方，摩尼教和基督教结合，成为基督教清洁派。而在东方，明教又和佛教结合，打着佛教的名义传道，摩尼教的神祗也称“先意佛”。“夷数佛”，有时候也将弥勒佛和摩尼合一。
而明教在中国的寺庙早期多称“大云光明寺”，在唐朝禁止明教传播之后，幸存下来的明教寺庙多隐去光明二字。只称大云寺。
因为有明教背景，这座位于临安的大云寺是颇为低调的，寺庙位于临安城内的平民区。五方杂处，环境甚是喧闹。寺庙的建筑也颇为朴素。白墙青瓦而已，也没有什么塑了金身的佛像。大殿中只有一尊佛教化的大明尊。
庙中的香火也不甚兴旺，只有周遭的平民会来烧香祈愿，大多也不知道这里是“魔教”寺院，只当是来拜佛。庙里面有度牒的和尚只有一人，是这里的主持僧，俗家名姓墨，法号却颇为奇怪，叫“到这里，顶天和尚突然脸色一变，也露出喜色：“原来如此有人想栽赃嫁祸，要害陈太尉啊”
“对，女儿也是这么想的对方还说能够提供天雷，让俺们的人动手炸死真金和郝经，看来是朝廷里有人要害陈德兴这莫不就是俺们明教等待已久的机会么”
顶天和尚颔首：“的确是机会听说陈太尉是带着两三千军汉入朝的，虽然不多，但都是死人堆里出来的精锐”
墨影娘微微一笑，道：“只要这陈太尉不似岳武穆恁般的愚忠，临安城便少不了一番腥风血雨了到时候俺们就有机会了”
顶天和尚哈哈大笑起来，笑声忽又一顿，沉声道：“今日已经不是高宗朝了，赵家天下气数已尽。不仅北方尽失，京湖、四川也残破不堪，且藩镇林立。江南五路则民无寸尺之土，楮券猥轻，物价腾踊。便是行都之内，也气象萧条，左渐近辅，殍尸盈道。只有权势之家日盛，兼并既兹，百姓益贫，人怨沸腾，就等明王出世，登高扬旗了”
和尚说的兴奋，白净的面孔红润起来，连五官都有些扭曲了。自唐朝查禁明教以来，明教便是植根于底层，信教民众多是苦哈哈的穷人。因而明教领袖对于民间的疾苦和民怨也感触颇多，当然知道如今大宋民生之苦，民怨之盛。之所以没有乱起来，全是因为朝廷的武力不弱，对于民变的反应迅速，明教组织的多次起义都是旋起旋灭。
南宋的武力可以和极盛的蒙古周旋四十余年，当然不是明末农民起义和太平天国起义前的明军、清军可比的。明教的起义军在宋军面前不过是乌合之众，根本连壮大的机会都没有。
可要是有宋军精锐先闹起来，明教徒众再跟进起哄，那局面可就大不一样了
顶天和尚说了一通大道理，容色已经平静下来，看着女儿说道：“影娘，这单买卖要大做光靠临安的兄弟不够，绍兴府、庆元府、建康府的徒众都要动起来。为父这就去联络三府的教主，行在的徒众就由你和大哥儿一起掌握等为父回来后再动手，可知道了”
墨影娘点头道：“女儿还要去见一见陈德兴。”
“可以一见。”墨和尚思索着道，“将来总有联手的时候，先混个脸熟也好。不过不要和此人深交，短短时间就能拥兵20000的人物必不简单，深交的话，你的心思一定瞒不过他”
墨影娘点点头：“女儿省得了。”未完待续。。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com 手机登陆m.qiuxiaoshuo.com
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约好了下次见面的时间地点，这位名叫墨影娘的光明使者便将刘孝元送出了宅门，目睹后者坐上马车离开后，也转身上了一辆毫不起眼的驴车。
此时，天色已经黯淡下来了，楼阁林立的临安城失去了夕阳沐浴下的那种温暖的色彩，看起来就像一幅褪了色的画，少了几分诗意，但是却更加真实了。
驴车缓缓行驶在临安的小巷当中，走的是如羊肠一样的小道，交叉错落，弯弯曲曲，道路两边都是拥挤的不像话儿的木结构楼房。矮的也有三四层，高的都有七八层木结构的房屋竟可以建的如此之高，不得不说是个奇迹。
不过这样的奇迹，在临安城的御街两侧和临安城东北区域，却是随处可见。前者是临安的商业中心，寸土寸金，商家自然喜欢起高楼了。后者是临安的普通民居所在，住在这里的多少平民百姓或殿前三衙禁军的家眷。他们买不起宽敞的地皮，就只能让房屋向空中发展。房子自然越建越高了。
楼虽然起得很高，但却少有坍塌的。因为这一带楼房都是没有院子土地太贵，院子成了奢侈品，楼宇挨着楼宇，一排排房子都肩并肩靠在一处，互相支撑帮扶着，所以不大容易倒塌，倒是非常容易着火。
驴车就在这好似迷宫一般的巷子里面绕来绕去。闪过一排木屋，眼前豁然开朗。密集如林的木楼之中，竟然出现一座青白色的庙宇。
庙宇不是很大。和常见的黄墙朱瓦不同，这庙是青瓦白墙，叫人见了后自觉生出清静庄严的感觉。寺庙的门楣上面，赫然写着三个大字：“大云寺”。
驴车就在大云寺前停了下来，墨影娘下了车，原本紧闭的寺庙大门突吱呀呀开了条缝。里面探出了个和尚，看了墨影娘一眼，没有说话，就将大门又打开了些。墨影娘闪身便进了寺庙。大门随即合上，门外的驴车也慢悠悠开动，转眼就消失在了弯弯曲曲的小巷当中，好像从来就没有出现过一样。
明教有别于其他宗教的特色就是喜欢假托其他宗教之名传道。在西方，摩尼教和基督教结合，成为基督教清洁派。而在东方，明教又和佛教结合，打着佛教的名义传道，摩尼教的神祗也称“先意佛”。“夷数佛”，有时候也将弥勒佛和摩尼合一。
而明教在中国的寺庙早期多称“大云光明寺”，在唐朝禁止明教传播之后，幸存下来的明教寺庙多隐去光明二字。只称大云寺。
因为有明教背景，这座位于临安的大云寺是颇为低调的，寺庙位于临安城内的平民区。五方杂处，环境甚是喧闹。寺庙的建筑也颇为朴素。白墙青瓦而已，也没有什么塑了金身的佛像。大殿中只有一尊佛教化的大明尊。
庙中的香火也不甚兴旺，只有周遭的平民会来烧香祈愿，大多也不知道这里是“魔教”寺院，只当是来拜佛。庙里面有度牒的和尚只有一人，是这里的主持僧，俗家名姓墨，法号却颇为奇怪，叫“到这里，顶天和尚突然脸色一变，也露出喜色：“原来如此有人想栽赃嫁祸，要害陈太尉啊”
“对，女儿也是这么想的对方还说能够提供天雷，让俺们的人动手炸死真金和郝经，看来是朝廷里有人要害陈德兴这莫不就是俺们明教等待已久的机会么”
顶天和尚颔首：“的确是机会听说陈太尉是带着两三千军汉入朝的，虽然不多，但都是死人堆里出来的精锐”
墨影娘微微一笑，道：“只要这陈太尉不似岳武穆恁般的愚忠，临安城便少不了一番腥风血雨了到时候俺们就有机会了”
顶天和尚哈哈大笑起来，笑声忽又一顿，沉声道：“今日已经不是高宗朝了，赵家天下气数已尽。不仅北方尽失，京湖、四川也残破不堪，且藩镇林立。江南五路则民无寸尺之土，楮券猥轻，物价腾踊。便是行都之内，也气象萧条，左渐近辅，殍尸盈道。只有权势之家日盛，兼并既兹，百姓益贫，人怨沸腾，就等明王出世，登高扬旗了”
和尚说的兴奋，白净的面孔红润起来，连五官都有些扭曲了。自唐朝查禁明教以来，明教便是植根于底层，信教民众多是苦哈哈的穷人。因而明教领袖对于民间的疾苦和民怨也感触颇多，当然知道如今大宋民生之苦，民怨之盛。之所以没有乱起来，全是因为朝廷的武力不弱，对于民变的反应迅速，明教组织的多次起义都是旋起旋灭。
南宋的武力可以和极盛的蒙古周旋四十余年，当然不是明末农民起义和太平天国起义前的明军、清军可比的。明教的起义军在宋军面前不过是乌合之众，根本连壮大的机会都没有。
可要是有宋军精锐先闹起来，明教徒众再跟进起哄，那局面可就大不一样了
顶天和尚说了一通大道理，容色已经平静下来，看着女儿说道：“影娘，这单买卖要大做光靠临安的兄弟不够，绍兴府、庆元府、建康府的徒众都要动起来。为父这就去联络三府的教主，行在的徒众就由你和大哥儿一起掌握等为父回来后再动手，可知道了”
墨影娘点头道：“女儿还要去见一见陈德兴。”
“可以一见。”墨和尚思索着道，“将来总有联手的时候，先混个脸熟也好。不过不要和此人深交，短短时间就能拥兵20000的人物必不简单，深交的话，你的心思一定瞒不过他”
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