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这书生究竟是何许人也？
看官猜得不错！他正是东方圣人孔子仲尼的弟子，但并不在七十二贤之列，只是圣人门下的一位洒扫庭院的童子而已，他姓风名雪亭，声名淹瘞，不见经传。
风雪亭本是孤儿，生于周末，为其师在大风雪天的亭子里所捡，因此命名：风雪亭。他自小修成道术，年少就行走在山海界内，除魔卫道。但过了十数年后，风雪亭明白了一个道理：外魔好除，内魔难定。因此他便奔波于九州四海，寻找那真正能够剪除内魔的人界之道。
在鲁国曲阜得遇圣人，偶然聆听了圣人的教化，风雪亭忽然感悟到儒道才是真正的除魔救世的“大化道”，他便舍下原来的修仙之道，从此投入圣人门下，自愿作了一名仆童，洒扫庭院，学习儒道。
光阴飞逝，如驹穿隙，一晃眼之间，风雪亭在圣人门下洒水扫尘竟然也有将近八百年了。
******
话说那日，圣人自紫霄宫聆听鸿钧老祖垂谕返回大成府后，即召集众弟子齐集奎文阁,将罍山坍塌，煞灵逃逸以及山海界、幽冥界和人界劫数将至的事情细说了一遍，并吩咐众弟子好生研读儒义，以备随时应劫入世，教化和扶助人界黎民百姓，回归先王圣贤之道。
倏忽之间，一年有余过去了。
人界已然大乱，民心浮动，妖言四起，汹汹犹如洪水猛兽，儒道也渐渐陷入拔倒不振的地步。
圣人在大成府内忧心忡忡，寝食不安，虽然有入世宣道之心，但紫霄宫老祖的圣谕在先，因此也只有作罢，不敢轻易下界。
这日，圣人独自徘徊在后花园中，忽见紫霄宫老祖驾临，急上前见礼。老祖便将此行目的叙说了一遍，然后匆匆而去。
圣人接到老祖的口谕，大喜过望，连忙召众弟子齐集奎文阁商议：谁愿去红尘里奔走一趟，振兴儒道，协助紫霄宫完成此次劫外之劫。
但那些弟子曾经在红尘里倍尝艰辛苦难，早已知道百姓刁愚，不堪教化，因此都来推辞，有的说正在重辑《论语》，有的说正在校正《春秋》，有的说正在潜研《易经》；有的说材疏德浅，不堪重任；有的说除魔宣道，必须文武双全，一介文弱不能为之……商议许久，推推搪搪，竟然没有一人愿意去红尘里走一遭。
圣人环顾众弟子，一阵心寒，暗叹道：江河日下，读书人都变成了经阁里的书呆子，不食人间烟火了；平日里危言高语洋洋洒洒，真用时却鼠头蛇尾，不敢担当。无怪乎人界里百姓弃儒道如敝履，大约我这儒道也真是到了山穷水尽的地步了。
他不由伤感万分，挥挥手，令众弟子退下。
众弟子一个个宛如逃脱了一场大劫，欢天喜地地大步走出了奎文阁。
圣人神思黯然：我有七十二贤，居然没有一个人愿意去红尘里走一趟，复兴儒道宗义，更不用说后世的儒学末流。但紫霄宫老祖已经发下话来，三教共同匡扶人界正义，导民归航，如若无人下界，儒道岂不是日见式微，终绝于厮？这天下的苍生又向何处皈依呢？
圣人思前想后，心有不甘，便一屋一室寻去，苦口婆心地与众弟子交谈，劝勉。然而耗去一个多月，众弟子依旧推三搪四，无一人答应。
圣人好生难过，寝食不安起来。
此日大早，他又独自一人出来散步，不知不觉走到了杏坛附近。
大成府的风景依旧/巍/峨/庄/严，那棵老杏树也依旧蓊蓊郁郁，当年开教讲学的风光也依旧历历在目，但物境如此而人心已非。
圣人不由仰天长叹道：“我有三千弟子，七十二贤，竟然没有一个人愿意为我分忧，我看只有我……”
叹息未了，圣人的身后忽然传来说话声：“老师：不知老师有什么忧愁？如果能用得上学生，只要吩咐一声，学生情愿分担。”
圣人闻话，欣然大喜：终于有弟子挺身而出了。
他急转身，四处寻觅。
但见杏坛周围空空荡荡，除了一片偌大的树荫和几只麻雀叽叽喳喳地从老杏树上掠过，就只有那个身穿紫褐麻袍的童子正握着一把大扫帚走将过来。
圣人满面疑惑，高声问道：“刚才谁在说话，快些出来见我。”
“老师：是学生。”那童子早已把大扫帚靠在杏坛下，毕恭毕敬地站在圣人面前。
“你？怎么会是你？”圣人不敢相信自己的眼睛，语音提高了八度，“你是何人？”
“老师：学生风雪亭。”这洒扫童子正是风雪亭。
他恭恭敬敬地又道，“学生早年曾在蜀山学习仙道，后来跟随老师学习儒道，一直到现在。”
“哦……原来是你……”圣人沉思良久，仿佛醒悟。
其实圣人揣着糊涂装明白，仍然不知道风雪亭究竟是何许人。他复问道，“你来我这里学习儒道，大概有多少年了？”
风雪亭摸摸头，怯怯回答道：“启禀老师：学生从杏坛开讲的第二年夏天就来这里了，到现在大概也有七百八十五年了。”
“哦……”圣人一片淡然，“那你每日早起晚歇做这洒扫之事，心中可曾有所怨言？”
“弟子才智愚钝，能够在此洒水扫地已是心满意足，不曾有半点怨言。”风雪亭诚恳道。
“嗯，这便好。”圣人微微颔首，继续问道，“这七百多年来，你在我大成府可曾学到了些什么？”
“这……这这……”风雪亭满脸赧红，不停地抓耳搔头道：“学生只对《大学》和《孝经》略知一二，也是在洒扫了庭院之后，坐在杏树下偶尔听到的。”
“哦…不错！只要这两卷书就可以作人证道了。你且说说《大学》的‘道’来。”圣人双目露出欣然。
风雪亭欲要开口，忽而又仿佛憋住了气息一般，脸涨得似个紫茄子，实是在圣人面前紧张之极。
稳定了情绪之后，风雪亭深吁了一口气，鼓足勇气道：“大学之道在于明德、新民、止于至善，这是总纲。总纲又分八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为修持的步骤。而‘忠、孝、仁、义、礼、智、信’是修身境界的七大根本。七大根本行足，也就可以达到个人的至善之‘道’，从而可以宣化天下了。”
圣人听说此话，微微颔首，然后又和蔼可亲地问道：“那《孝经》的要义又在哪儿呢？”
风雪亭见圣人并无鄙视之意，而且面露欣然，因此情绪就放松了许多。他接着道：
“‘孝道’是天之经，地之义，德之本，民之行；是七大修身中的第一纲要。唯有行‘孝道’，才能够推己及人，老吾老以及人之老，才能奉行另外六条修身的根本。万物精灵同此一道，修身立命，天地人三界就会和睦相处，相敬如宾，和谐安宁。”
风雪亭将他私下所学的一丁点儒义，悉数抖露岀来。
说完后，他已然气喘吁吁，满脑门子大汗淋淋，那手掌心里早已捏出一大把冷汗，而背脊上好似泼了数瓢凉水，粗布麻衣也早湿透尽了。
这才是关公门下舞大刀，鲁班眼底弄斧头，圣人面前说儒义哩，怎不叫人跼蹐汗颜？
圣人倾耳恭听，极其谦虚的样子。
当听完风雪亭的解说，圣人脸上的阴霾逐渐散尽，竟然露出三月阳春般的欢快和喜悦。
“雪亭，你说得很好啊。”圣人微笑赞道，“吾道浅显易懂，只是后世酸儒故作高深，定要与那五行相配，八卦相生，实在是贻笑大方。不过有一点可取，便是将我推崇的先王之道称之为‘儒道’，连我也觉得很是不错，因此就顺从了这一说法。”
听闻老师的夸赞，风雪亭这才暗自松了一口气。
但突然间，圣人极其严肃道：“这天下之人历来都是‘说起来容易做起来难’，你是不是也是如此？不要口是心非，弄虚作假，只把这儒道挂在嘴边说说而已！”
风雪亭闻听此话，吓得慌忙跪伏在地上，浑身颤抖不停，额头的汗珠簌簌而落：“学生…学生…学生学习儒道七百多年来，一直遵照老师的训言做人行事，从不曾虚情假意，还望老师明鉴。”
圣人见此光景，知道风雪亭忠厚勤讷，不禁心生欢喜。
忽然，他又仰天浩叹道：“我有三千弟子，七十二贤徒，却都是些读死书的，竟然都比不上一个洒扫庭院的童子勇于担当。”
浩叹罢，圣人屈腰扶起风雪亭，问道：“你果真愿意为老师分忧？”
“是，只要学生能做到，愿意不惜此身，为老师分忧。”风雪亭神色毅然。
“好！你虽然是一个卑微的洒扫童子，但却是我最好的学生啊！”圣人轻轻拍了拍风雪亭的双肩，温和道，“雪亭：你且随老师来，老师要送你两件宝贝，请你替老师到红尘里走一趟。”
看官猜得不错！他正是东方圣人孔子仲尼的弟子，但并不在七十二贤之列，只是圣人门下的一位洒扫庭院的童子而已，他姓风名雪亭，声名淹瘞，不见经传。
风雪亭本是孤儿，生于周末，为其师在大风雪天的亭子里所捡，因此命名：风雪亭。他自小修成道术，年少就行走在山海界内，除魔卫道。但过了十数年后，风雪亭明白了一个道理：外魔好除，内魔难定。因此他便奔波于九州四海，寻找那真正能够剪除内魔的人界之道。
在鲁国曲阜得遇圣人，偶然聆听了圣人的教化，风雪亭忽然感悟到儒道才是真正的除魔救世的“大化道”，他便舍下原来的修仙之道，从此投入圣人门下，自愿作了一名仆童，洒扫庭院，学习儒道。
光阴飞逝，如驹穿隙，一晃眼之间，风雪亭在圣人门下洒水扫尘竟然也有将近八百年了。
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话说那日，圣人自紫霄宫聆听鸿钧老祖垂谕返回大成府后，即召集众弟子齐集奎文阁,将罍山坍塌，煞灵逃逸以及山海界、幽冥界和人界劫数将至的事情细说了一遍，并吩咐众弟子好生研读儒义，以备随时应劫入世，教化和扶助人界黎民百姓，回归先王圣贤之道。
倏忽之间，一年有余过去了。
人界已然大乱，民心浮动，妖言四起，汹汹犹如洪水猛兽，儒道也渐渐陷入拔倒不振的地步。
圣人在大成府内忧心忡忡，寝食不安，虽然有入世宣道之心，但紫霄宫老祖的圣谕在先，因此也只有作罢，不敢轻易下界。
这日，圣人独自徘徊在后花园中，忽见紫霄宫老祖驾临，急上前见礼。老祖便将此行目的叙说了一遍，然后匆匆而去。
圣人接到老祖的口谕，大喜过望，连忙召众弟子齐集奎文阁商议：谁愿去红尘里奔走一趟，振兴儒道，协助紫霄宫完成此次劫外之劫。
但那些弟子曾经在红尘里倍尝艰辛苦难，早已知道百姓刁愚，不堪教化，因此都来推辞，有的说正在重辑《论语》，有的说正在校正《春秋》，有的说正在潜研《易经》；有的说材疏德浅，不堪重任；有的说除魔宣道，必须文武双全，一介文弱不能为之……商议许久，推推搪搪，竟然没有一人愿意去红尘里走一遭。
圣人环顾众弟子，一阵心寒，暗叹道：江河日下，读书人都变成了经阁里的书呆子，不食人间烟火了；平日里危言高语洋洋洒洒，真用时却鼠头蛇尾，不敢担当。无怪乎人界里百姓弃儒道如敝履，大约我这儒道也真是到了山穷水尽的地步了。
他不由伤感万分，挥挥手，令众弟子退下。
众弟子一个个宛如逃脱了一场大劫，欢天喜地地大步走出了奎文阁。
圣人神思黯然：我有七十二贤，居然没有一个人愿意去红尘里走一趟，复兴儒道宗义，更不用说后世的儒学末流。但紫霄宫老祖已经发下话来，三教共同匡扶人界正义，导民归航，如若无人下界，儒道岂不是日见式微，终绝于厮？这天下的苍生又向何处皈依呢？
圣人思前想后，心有不甘，便一屋一室寻去，苦口婆心地与众弟子交谈，劝勉。然而耗去一个多月，众弟子依旧推三搪四，无一人答应。
圣人好生难过，寝食不安起来。
此日大早，他又独自一人出来散步，不知不觉走到了杏坛附近。
大成府的风景依旧/巍/峨/庄/严，那棵老杏树也依旧蓊蓊郁郁，当年开教讲学的风光也依旧历历在目，但物境如此而人心已非。
圣人不由仰天长叹道：“我有三千弟子，七十二贤，竟然没有一个人愿意为我分忧，我看只有我……”
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圣人满面疑惑，高声问道：“刚才谁在说话，快些出来见我。”
“老师：是学生。”那童子早已把大扫帚靠在杏坛下，毕恭毕敬地站在圣人面前。
“你？怎么会是你？”圣人不敢相信自己的眼睛，语音提高了八度，“你是何人？”
“老师：学生风雪亭。”这洒扫童子正是风雪亭。
他恭恭敬敬地又道，“学生早年曾在蜀山学习仙道，后来跟随老师学习儒道，一直到现在。”
“哦……原来是你……”圣人沉思良久，仿佛醒悟。
其实圣人揣着糊涂装明白，仍然不知道风雪亭究竟是何许人。他复问道，“你来我这里学习儒道，大概有多少年了？”
风雪亭摸摸头，怯怯回答道：“启禀老师：学生从杏坛开讲的第二年夏天就来这里了，到现在大概也有七百八十五年了。”
“哦……”圣人一片淡然，“那你每日早起晚歇做这洒扫之事，心中可曾有所怨言？”
“弟子才智愚钝，能够在此洒水扫地已是心满意足，不曾有半点怨言。”风雪亭诚恳道。
“嗯，这便好。”圣人微微颔首，继续问道，“这七百多年来，你在我大成府可曾学到了些什么？”
“这……这这……”风雪亭满脸赧红，不停地抓耳搔头道：“学生只对《大学》和《孝经》略知一二，也是在洒扫了庭院之后，坐在杏树下偶尔听到的。”
“哦…不错！只要这两卷书就可以作人证道了。你且说说《大学》的‘道’来。”圣人双目露出欣然。
风雪亭欲要开口，忽而又仿佛憋住了气息一般，脸涨得似个紫茄子，实是在圣人面前紧张之极。
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圣人听说此话，微微颔首，然后又和蔼可亲地问道：“那《孝经》的要义又在哪儿呢？”
风雪亭见圣人并无鄙视之意，而且面露欣然，因此情绪就放松了许多。他接着道：
“‘孝道’是天之经，地之义，德之本，民之行；是七大修身中的第一纲要。唯有行‘孝道’，才能够推己及人，老吾老以及人之老，才能奉行另外六条修身的根本。万物精灵同此一道，修身立命，天地人三界就会和睦相处，相敬如宾，和谐安宁。”
风雪亭将他私下所学的一丁点儒义，悉数抖露岀来。
说完后，他已然气喘吁吁，满脑门子大汗淋淋，那手掌心里早已捏出一大把冷汗，而背脊上好似泼了数瓢凉水，粗布麻衣也早湿透尽了。
这才是关公门下舞大刀，鲁班眼底弄斧头，圣人面前说儒义哩，怎不叫人跼蹐汗颜？
圣人倾耳恭听，极其谦虚的样子。
当听完风雪亭的解说，圣人脸上的阴霾逐渐散尽，竟然露出三月阳春般的欢快和喜悦。
“雪亭，你说得很好啊。”圣人微笑赞道，“吾道浅显易懂，只是后世酸儒故作高深，定要与那五行相配，八卦相生，实在是贻笑大方。不过有一点可取，便是将我推崇的先王之道称之为‘儒道’，连我也觉得很是不错，因此就顺从了这一说法。”
听闻老师的夸赞，风雪亭这才暗自松了一口气。
但突然间，圣人极其严肃道：“这天下之人历来都是‘说起来容易做起来难’，你是不是也是如此？不要口是心非，弄虚作假，只把这儒道挂在嘴边说说而已！”
风雪亭闻听此话，吓得慌忙跪伏在地上，浑身颤抖不停，额头的汗珠簌簌而落：“学生…学生…学生学习儒道七百多年来，一直遵照老师的训言做人行事，从不曾虚情假意，还望老师明鉴。”
圣人见此光景，知道风雪亭忠厚勤讷，不禁心生欢喜。
忽然，他又仰天浩叹道：“我有三千弟子，七十二贤徒，却都是些读死书的，竟然都比不上一个洒扫庭院的童子勇于担当。”
浩叹罢，圣人屈腰扶起风雪亭，问道：“你果真愿意为老师分忧？”
“是，只要学生能做到，愿意不惜此身，为老师分忧。”风雪亭神色毅然。
“好！你虽然是一个卑微的洒扫童子，但却是我最好的学生啊！”圣人轻轻拍了拍风雪亭的双肩，温和道，“雪亭：你且随老师来，老师要送你两件宝贝，请你替老师到红尘里走一趟。”
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