第十四章，神通 与先天神通

　　洪荒第一位神，众生皆尊之，其名盘古大神。
　　神者，有大能力者曰神，通者，知晓法规者
　　神通者，有神力运用法规者曰神通者，
　　无边落木这一神通，是以木属性法则结合空间法则加上修行者的之意想改变自己一定范围内法则从而形成的，不过神通几乎都有特定的环境的强弱，水属性的神通在水气丰富的地方异常的强大，如在水源区丰富的大海，即便是弱小的属神通也会因为环境的原因变得强大，之中同理木属性在木元气丰富的地方强大和士属性在吐缘起丰富的地方强大等等，当然对法则的参悟与运用也与神通的强弱也有关系。而这些拥有神力者再把这些规则的运用
　　初始这些神力拥有者，因为感悟某种出意境结合自己所知的规则，运用神力来改变这些规则来圆满自己感悟的意境，意外的发现在某些意境下神力意外强大，慢慢的生灵们把这些意境结合规则的运用者称无有神通者。
　　洪荒中一门神通的强弱，除了看施法者的能力，和施法者对规则对道的理解加意境的高深之外也影响一门神通的强弱，不然后世也不会有那句叫“神通广大”的成语
　　神通之中还有一种神通比较特殊，那就是先天神通，
　　先天神通乃是先天生灵的专利，是先天生灵因为在某些特殊环境先天造化时得到的神通，这种神通多与这些造化者的属性相和，这些神通千奇百怪，并无初始并无强弱之分，而这些神通都潜力无穷，
　　神通者们，为了方便自己使用这种这些神通，就把规则和意境熔炼在一起成为了名叫神通种子的东西。在需要用到神通的时后，只要用神力催发神通种子就可以使用神通了。
　　神通种子，顾名思义就是神通和种子，既然是种子那自然还可以生根发芽了。
　　当意境与法则契合圆满，那就是种子长大了，种子长大了，就叫神通大成。
　　神通大成后就有可能成为大神通了，当然在洪荒中大成的神通也不一定能胜过神通未大成者。虽然大多事后都是必胜，然而也有例外。比如说环境的加持等等，如火属性神通大成者为成为大神通者在水属性元气压到火属性元气的大海中就不一定能胜，相反还有可能被反杀。同理，在火属性元气爆表的太阳星中，使用火属性神通战斗力自然也就爆表了等等，其中还有一种情况也可能导致反杀，提到这种情况就不得不提另一种增强神通的办法。先天异物。
　　先天异物分成很多种，先天灵宝像盘古幡，太极图，混沌中……等等，先天灵根蟠桃树，人生果，黄中李，葫芦藤……等等，都可以归入先天异物一类，当然除了这些先天的灵宝灵根可以归入之外还有许许多多的异物也可以归入其中，如息壤，三光神水，三千弱水，太阳真火，太阴真水，九幽真火，等等等等许许多多都可以归入先天异物之中。虽然这些灵宝灵根奇物有强有弱，但无一例外他们本身规则强大的体现。有的甚至本身就包涵了一条大道法则。如太极图，盘古幡，混沌钟，乾坤鼎，灭世磨盘这类的先天至宝本身就包涵了几乎一完整的法则。
　　有的神通者门不知道为什么，或是需要强大的力量，或是追求强大的力量，他们在自己神通还没有就开始熔炼灵宝异物来强大自己的神通，在神通中往往许多人都会在自己的神通中熔炼这类东西，从而获得强大的力量。但如果在神通还没有大成时，虽然在段时间内可以获得强大的力量，然而这样做之往往会给自己的神通留下破绽，浪费自己感悟的意境，如果这样做就是将来你有天大的机缘，你也不可能有此神通为根基成为大神通的可能。凝练一门神通非常不容易，往往需要百万年，千万年才可能大成，所以有大毅力的神通者们在他们神通还没有大成的时候熔炼这些先天异物。当然凡事都有例外，在神通还没大成的时候也不不能熔炼？这些先天异物。如计蒙
　　计蒙有一门神通名叫“水雾交融”是一门单纯水属性攻击神通，雾与雨都是水规则的一种变化，这是计蒙在日光山感悟雨雾交融时得到的一种意境，然后计蒙以此为基础创建了水乳交融这门神通。但可惜由于还未大成，但因为熔炼了与意境完美契合的若水，所以威力也是十分强大的，要是有一天计蒙能完全参悟透自己熔炼的弱水，他还是能以此神通为根基成为大神通的可能。然而已经没有机会了，
　　一份大成的神通究竟有多么强的的威力，计蒙再一次的感觉到了，无边落木萧萧下不尽长江滚滚流。无边落木，木渎耗时几百万年的历尽艰辛，机缘才大成的神通，此刻威力尽显。这个神话中传说中的妖族十大妖神的计蒙陨落了，日光山再也没能挡得住东木部落的扩张。看着计蒙的陨落，木渎已经没有那些穿越者的感慨了，哪怕是她知道传说中计蒙是妖族的十大妖神之一，也不会感慨。反而觉得一阵轻松，
　　日光山上，看着计蒙的躯体，木渎张开的自己的嘴巴，嘴巴发出巨大的吸力，把计蒙给吞噬进入自己的胃里。