百度 求小说网 有求必应！ 追求永生路迢迢 https://www.qiuxiaoshuo.org/read/149219.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
玄空宫里，玄空道长和百里良骝、孔毓良正在讨论形势，琢磨着如何将这帮家伙一网打尽。
外面的僧人中间，有三个人正在那里小声说话。
周围的人大多数都特意闭上耳朵，不去听他们说的是什么，因为他们知道这三个人都是重要人物。
其中之一就是他们的乌目住持，另外两个人，一个是飞来寺的贵客。
说是客人也比较勉强，因为他似乎长期住在飞来寺，每天都有四五个人伺候他。
吃的饭食虽然依然可以称之为斋饭，但是都是煎炒烹炸，堪称美味佳肴。
尤其是那个住持乌目，更是每天恭恭敬敬陪着他，有什么事情，都是事先向他请示，事后向他汇报。
很像俗世下级对待上级领导那样。
寺院的等级森严，普通僧众只能干活念经，管理上的事情他们是没有权利过问的，否则戒律可不是开玩笑的。
打你一顿算好的，否则以佛祖生气为根据，就把你赶出山门。
这要是小年轻，赶出去还可以另外谋生，要死大半辈子都在寺里度过，等到四五十岁被轰出庙门，生存都是很大问题了。
再有，凡是在里面青灯古佛的度过二三十年，都是向佛之心很坚定了，修行的念头比自己的生命还看得重要，突然中断这种生活，意志稍微薄弱的，就是彻底绝望。
因为，干他们出去，就是即断绝了他们的生活来源，有断绝了他们的生命信念，把他们置于绝境。
因此，他们一个个都如同惊弓之鸟，每天战战兢兢，也就没有什么奇怪了。
另外一个人是新来的，看上去黑黑瘦瘦，不似中土人士，还带来同样也是黑黑瘦瘦的一群人。
那些人都是和第一个客人一样的生活待遇，好吃好喝，只是一般不出来，就是一个专门的僧房里呆着。
不过，今天他们都来了，聚在一起，不知道是参加比赛呢，还是给他们正式的僧人助威，当然也有可能是看看热闹。
毕竟在屋子里憋着，时间长了也闷得慌。
虽然他们不可以听，但是毕竟距离很近，他们说的话，还是不时传进那些听力敏锐的僧人耳朵里。
不过，听见也是白听，等于是聋子的耳朵——摆设。
一个字都听不懂。
如果他们稍微有一点外语只是，就会知道，他们用的天竺语言。
那是佛教起源的地方，佛经经书的原始语言，比如初唐唐三藏取来的经书，就是用这种语言书写的。
也难怪他们听不懂。
不过听不懂是听不懂，他们不由就奇怪起来，怎么住持用那种语言说话呢，他不是跟我们说他是禅宗的传人呢。
禅宗除了创始人达摩老祖以外，似乎都是用中土文字了吧。
尤其禅宗自从六祖慧能开始，特比讲究顿悟，也就是悟性高于经书，谁还花功夫去学那些都已经过时的语言？
不懂，真的是不懂！
管他呢，打完这一仗，夺得玄空宫，据说还和永生有关，就可以好好过一段日子了。
他们的骨干都已经被告知，这次表面的比武，却远比比武重要，因为其中有一个项目就是以玄空宫为赌注。
既然比武，以及随之而来的打赌，就有输有赢，但是他们根本就没准备输！
那是无论如何都要赢的！
其实，那三个用天竺语说话的人，也在说这件事情。
他们用天竺语说话，也也一石二鸟。
一个是可以保密，他知道他的那些信徒没有一个人懂得天竺语言。
他们连英文都不等，如何可能学习更生僻的天竺语言。
另一个原因就是他们用天竺语言说气话了比较省劲儿，因为那是他们的母语。
这三个人无一不是来自天竺。
而且他们也确实是佛教徒。
不过，佛教虽然产生于天竺，也确实出国释迦摩尼那样的高僧，但是后来没有限度的纷争和分裂，已经和初始的佛教理念相差甚远了。
比较继承了佛教最本质属性的是禅宗，最基本的一点，就是明心见性回归本心。
最反对的就是照搬教条鹦鹉学舌一样的念经越来越和世俗混为一谈。
尤其是那些收敛钱财争名夺利的做法，他们都是因为是和佛祖的教导背道而驰的。
置于那些搞什公司方丈当董事长一类，根本就和佛教没有什么关系，要说有关系的话，那也就是佛教的叛徒，给佛教抹黑。
不过，这些东西在佛教的发源地天竺，就完全走偏了。
好一点的，会遵守戒律，而不懂佛理，抓住了芝麻丢了西瓜。
差的，就比如乌目他们这一个小宗派，就是戒律都只停留在表面上，而努力追求的，就是金钱利益。
也不知道从哪里知道的，他们也听说了古农坞里面的人，都有永生，他们就几十年如一日的想办法靠近。
因为玄空宫的地理位置还有那里的道士坚持不懈地搞那个地下通道，所以他们就一心要夺过去。
今年的两家比武，他们看作是天赐良机。
所以，他们全力以赴，要一举成功，夺得玄空宫，然后在利用这个得天独厚的位置，搞事情！
他们的想法，大概和百里良骝的近似。
也就是既要抓住眼看的利益，也要抓住长远的永生利益！
一举两得，又得钱，又有永生！
为了这个好处，他们也是拼了。
那个长期的客人，实际是他的师傅，一切的策划都是他来。
乌目只是前台干事的。
他最大的一项准备，就是在飞来寺附近的十里八乡，发展了众多的在家修行的善士。
这些人中的骨干，都被他以健身强体为名，传授了武功。
名义当然很好听，没事的时候就是健身强体，有事的时候，就是除魔卫道。
对付玄空宫，表面上是友好切磋，暗地里，就是除魔卫道。
因为他把所有在当打之年的青壮年，全部纠集起来，一部分留守山门，大部分都带来过来。
要求他们等待命令，一旦需要，大家一起上。
飞来寺新来的那个客人，实际上是乌目的大师兄。
既然师傅和师弟来这里搞事情，家里肯定要有人守摊，所以大师兄就在天竺那间古刹看家。
而且那里有个更好的环境，可以明目张胆地练武做准备。
养兵千日用兵一时，今天大师兄带领所有能打的人都来了，大有破釜沉舟的气概。
外面的僧人中间，有三个人正在那里小声说话。
周围的人大多数都特意闭上耳朵，不去听他们说的是什么，因为他们知道这三个人都是重要人物。
其中之一就是他们的乌目住持，另外两个人，一个是飞来寺的贵客。
说是客人也比较勉强，因为他似乎长期住在飞来寺，每天都有四五个人伺候他。
吃的饭食虽然依然可以称之为斋饭，但是都是煎炒烹炸，堪称美味佳肴。
尤其是那个住持乌目，更是每天恭恭敬敬陪着他，有什么事情，都是事先向他请示，事后向他汇报。
很像俗世下级对待上级领导那样。
寺院的等级森严，普通僧众只能干活念经，管理上的事情他们是没有权利过问的，否则戒律可不是开玩笑的。
打你一顿算好的，否则以佛祖生气为根据，就把你赶出山门。
这要是小年轻，赶出去还可以另外谋生，要死大半辈子都在寺里度过，等到四五十岁被轰出庙门，生存都是很大问题了。
再有，凡是在里面青灯古佛的度过二三十年，都是向佛之心很坚定了，修行的念头比自己的生命还看得重要，突然中断这种生活，意志稍微薄弱的，就是彻底绝望。
因为，干他们出去，就是即断绝了他们的生活来源，有断绝了他们的生命信念，把他们置于绝境。
因此，他们一个个都如同惊弓之鸟，每天战战兢兢，也就没有什么奇怪了。
另外一个人是新来的，看上去黑黑瘦瘦，不似中土人士，还带来同样也是黑黑瘦瘦的一群人。
那些人都是和第一个客人一样的生活待遇，好吃好喝，只是一般不出来，就是一个专门的僧房里呆着。
不过，今天他们都来了，聚在一起，不知道是参加比赛呢，还是给他们正式的僧人助威，当然也有可能是看看热闹。
毕竟在屋子里憋着，时间长了也闷得慌。
虽然他们不可以听，但是毕竟距离很近，他们说的话，还是不时传进那些听力敏锐的僧人耳朵里。
不过，听见也是白听，等于是聋子的耳朵——摆设。
一个字都听不懂。
如果他们稍微有一点外语只是，就会知道，他们用的天竺语言。
那是佛教起源的地方，佛经经书的原始语言，比如初唐唐三藏取来的经书，就是用这种语言书写的。
也难怪他们听不懂。
不过听不懂是听不懂，他们不由就奇怪起来，怎么住持用那种语言说话呢，他不是跟我们说他是禅宗的传人呢。
禅宗除了创始人达摩老祖以外，似乎都是用中土文字了吧。
尤其禅宗自从六祖慧能开始，特比讲究顿悟，也就是悟性高于经书，谁还花功夫去学那些都已经过时的语言？
不懂，真的是不懂！
管他呢，打完这一仗，夺得玄空宫，据说还和永生有关，就可以好好过一段日子了。
他们的骨干都已经被告知，这次表面的比武，却远比比武重要，因为其中有一个项目就是以玄空宫为赌注。
既然比武，以及随之而来的打赌，就有输有赢，但是他们根本就没准备输！
那是无论如何都要赢的！
其实，那三个用天竺语说话的人，也在说这件事情。
他们用天竺语说话，也也一石二鸟。
一个是可以保密，他知道他的那些信徒没有一个人懂得天竺语言。
他们连英文都不等，如何可能学习更生僻的天竺语言。
另一个原因就是他们用天竺语言说气话了比较省劲儿，因为那是他们的母语。
这三个人无一不是来自天竺。
而且他们也确实是佛教徒。
不过，佛教虽然产生于天竺，也确实出国释迦摩尼那样的高僧，但是后来没有限度的纷争和分裂，已经和初始的佛教理念相差甚远了。
比较继承了佛教最本质属性的是禅宗，最基本的一点，就是明心见性回归本心。
最反对的就是照搬教条鹦鹉学舌一样的念经越来越和世俗混为一谈。
尤其是那些收敛钱财争名夺利的做法，他们都是因为是和佛祖的教导背道而驰的。
置于那些搞什公司方丈当董事长一类，根本就和佛教没有什么关系，要说有关系的话，那也就是佛教的叛徒，给佛教抹黑。
不过，这些东西在佛教的发源地天竺，就完全走偏了。
好一点的，会遵守戒律，而不懂佛理，抓住了芝麻丢了西瓜。
差的，就比如乌目他们这一个小宗派，就是戒律都只停留在表面上，而努力追求的，就是金钱利益。
也不知道从哪里知道的，他们也听说了古农坞里面的人，都有永生，他们就几十年如一日的想办法靠近。
因为玄空宫的地理位置还有那里的道士坚持不懈地搞那个地下通道，所以他们就一心要夺过去。
今年的两家比武，他们看作是天赐良机。
所以，他们全力以赴，要一举成功，夺得玄空宫，然后在利用这个得天独厚的位置，搞事情！
他们的想法，大概和百里良骝的近似。
也就是既要抓住眼看的利益，也要抓住长远的永生利益！
一举两得，又得钱，又有永生！
为了这个好处，他们也是拼了。
那个长期的客人，实际是他的师傅，一切的策划都是他来。
乌目只是前台干事的。
他最大的一项准备，就是在飞来寺附近的十里八乡，发展了众多的在家修行的善士。
这些人中的骨干，都被他以健身强体为名，传授了武功。
名义当然很好听，没事的时候就是健身强体，有事的时候，就是除魔卫道。
对付玄空宫，表面上是友好切磋，暗地里，就是除魔卫道。
因为他把所有在当打之年的青壮年，全部纠集起来，一部分留守山门，大部分都带来过来。
要求他们等待命令，一旦需要，大家一起上。
飞来寺新来的那个客人，实际上是乌目的大师兄。
既然师傅和师弟来这里搞事情，家里肯定要有人守摊，所以大师兄就在天竺那间古刹看家。
而且那里有个更好的环境，可以明目张胆地练武做准备。
养兵千日用兵一时，今天大师兄带领所有能打的人都来了，大有破釜沉舟的气概。
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